Orient & Occident: Αραμαίοι: το Έθνος στο οποίο η Χριστιανωσύνη οφείλει την Μέγιστη Διάδοσή της στον Κόσμο

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΑΝΕΝΕΡΓΟ ΜΠΛΟΓΚ “ΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ”

Το κείμενο του κ. Νίκου Μπαϋρακτάρη είχε αρχικά δημοσιευθεί την 27η Απριλίου 2019.

Ο κ. Μπαϋρακτάρης παρουσιάζει επιλογή στοιχείων από μία τετράωρη διάλεξη, την οποία έδωσα στο Πεκίνο τον Ιανουάριο του 2019, υπογραμμίζοντας τον κορυφαίο ρόλο, τον οποίο διεδραμάτισαν οι Αραμαίοι στην διάδοση της Χριστιανωσύνης. Κανενός άλλου έθνους η συμβολή στην διάδοση της Χριστιανωσύνης δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτήν των Αραμαίων – αν κάποιος γνωρίζει την αληθινή Ιστορία της Χριστιανωσύνης, και όχι ιησουϊτικά, μασωνικά και σιωνιστικά ψεύδη.

-----------------------

Αραμαίοι: το Έθνος στο οποίο η Χριστιανωσύνη οφείλει την Μέγιστη Διάδοσή της στον Κόσμο

https://greeksoftheorient.wordpress.com/2019/04/27/αραμαίοι-το-έθνος-στο-οποίο-η-χριστιαν/

=======================

Οι Ρωμιοί της Ανατολής – Greeks of the Orient

Ρωμιοσύνη, Ρωμανία, Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Η ‘Εκκλησία της Ανατολής’ διακήρυξε την ανεξαρτησία της από το Πατριαρχείο της Αντιόχειας το 424, δηλαδή αρκετά χρόνια πριν η Γ’ Οικουμενική Σύνοδος (Πρώτη Σύνοδος της Εφέσου) καταδικάσει τον Νεστόριο το 431 ως αιρετικό επειδή αποκαλούσε την Παναγία Χριστοτόκο κι όχι Θεοτόκο.

Με έδρα στην Σελεύκεια – Κτησιφώνα, μία από τις δύο κεντρικές πρρωτεύουσες της Σασανιδικής Αυτοκρατορίας του Ιράν, και με πιστούς αρχικά τους Αραμαίους της Μεσοποταμίας και της Περσίας, η ‘Εντ-τά ντ’ Μαντένχα’ (Ēdṯāʾ d–Maḏenḥā) υπέστη τρομερούς διωγμούς από την μαζδεϊστική θρησκευτική εξουσία του Ιράν.

Οι διωγμοί αυτοί είναι ωστόσο ένα ιστορικό παράδοξο που πιστοποιείε ότι οι Σασανίδες σάχηδες είχαν ελάχιστη πληροφόρηση, γνώση κι αντίληψη για τις χριστολογικές έριδες που τότε ταλάνιζαν τον κύριο αντίπαλο της χώρας τους, δηλαδή την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Λογικά, λόγω και των διωγμών που υπέστησαν οι Αραμαίοι Νεστοριανοί εξαιτίας των αποφάσεων του βασιλιά και του πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, οι Ιρανοί θα έπρεπε να τους δουν ως μια πέμπτη φάλαγγα.

Αλλά είχαν ελάχιστη επαφή με την θρησκευτική – κοινωνική πραγματικότητα του εχθρού τους.

Χάρη στους διωγμούς αυτούς κι επειδή οι Αραμαίοι έλεγχαν τους εμπορικούς δρόμους Ανατολής – Δύσης, ο Νεστοριανισμός είχε πολύ μεγαλύτερη διάδοση από τον Μονοφυσιτισμό, την Ορθοδοξία και τον Καθολικισμό.

Κυριάρχησε για πολλούς αιώνες στην Κεντρική Ασία, την Σιβηρία, την Μογγολία και την Κίνα.

Μάλιστα αυτή η διάδοση έγινε χωρίς μάχες και πολέμους, χωρίς καταπίεση και διωγμούς των αλλοθρήσκων, και χωρίς να αποτελεί η ίδια η διάδοση την βασική μέριμνα ενός χριστιανικού κράτους, όπως αρχικά συνέβη με την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κι αργότερα με άλλα κράτη.

Νεστοριανοί ιερείς σε τοιχογραφία του Κότσο (Ανατολικό Τουρκεστάν – επαρχία Σινκιάν της Κίνας) 7ος – 8ος αι.

Στην Κεντρική Ασία, οι βασικοί αντίπαλοι του Νεστοριανισμού ήταν ο Βουδισμός (που είχε διαδοθεί νωρίτερα) κι ο Μανιχεϊσμός (ο οποίος διαδόθηκε ταυτόχρονα με τον Νεστοριανισμό).

Το Ισλάμ έφθασε πολύ αργότερα και για περίπου έξι αιώνες οι τέσσερις θρησκείες αναμετρήθηκαν με όρους περισσότερο θεολογικούς, μορφωτικούς και καλλιτεχνικούς και λιγώτερο, αν όχι σπάνια, στρατιωτικούς.

Μόνον μετά τον 14ο αιώνα, ο Νεστοριανισμός υποχώρησε στην Κεντρική Ασία.

Πολλά και διαφορετικά έθνη ασπάσθηκαν την νεστοριανική εκδοχή της Χριστιανωσύνης χάρη στην διάδοση των συριακών αραμαϊκών ως διεθνούς γλώσσας στην Ασία και την Αφρική απ’ άκρου εις άκρον των Εμπορικών Δρόμων του Μεταξιού, των Μπαχαρικών και των Λιβανωτών:

Σογδιανοί, Ουϊγούροι, Μογγόλοι, Κινέζοι, Βακτριανοί, Χωρέσμιοι, Τόχαροι, Πέρσες, Πάρθοι, Ινδοί, κλπ.

Ο κόσμος το 565 μ.Χ.

Από πλευράς γραφών, τα περισσότερα χριστιανικά κείμενα της Κεντρικής Ασίας είναι γραμμένα σε συριακά αραμαϊκά, σε σογδιανικά, και σε μέσα περσικά (περσικά γραμμένα με βάση το αραμαϊκό αλφάβητο).

Στην Κίνα διασώζεται εκτεταμένη χριστιανική γραμματεία σε κινεζικά.

Η Σελεύκεια – Κτησιφών ήταν δυο πόλεις κτισμένες στις δυο όχθες του Τίγρη η μία απέναντι στην άλλη. Γνωστή ως Τεσιφούν στα περσικά και Μαχοζέ στα συριακά αραμαϊκά, σήμερα αποκαλείται Μανταΐν (30 χμ νοτιοανατολικά της Βαγδάτης).

*Arch of Ctesiphon (Al Mada’In), near Bagdad, Iraq*

Η σωζόμενη αψίδα από τα σασανιδικά ανάκτορα δίνει μια αίσθηση της μεγαλειώδους σασανιδικής πρωτεύουσας. Δυτικά του Τίγρη ήταν το Πατριαρχείο της Εκκλησίας της Ανατολής η οποία αποτελεί συνέχεια των Θεολογικών Σχολών της Ουρχόη (Έδεσσας της Οσροηνής, σήμερα Ούρφα στην ΝΑ Τουρκία) και της Νίσιβης (Νουσαϋμπίν στην ΝΑ Τουρκία).

Η ονομασία ‘Ανατολή’ είχε επιλεχθεί σε αντιδιαστολή με τα πατριαρχεία της Δύσης (Αντιόχεια, Αλεξάνδρεια, Ιεροσόλυμα, Κωνσταντινούπολη και Ρώμη).

Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ανατολής ήταν το Μπετ Λαπάτ (γνωστό ως Τζοντ-ε Σαπούρ: η σασανιδική ιρανική πανεπιστημιούπολη και ακαδημία όπου πήγαν οι φιλόσοφοι της Αθήνας εξαιτίας διατάγματος του Ιουστινιανού / https://en.wikipedia.org/wiki/Gundeshapur), το Πρατ ντε Μαϊσάν (Βασόρα / Μπάσρα), τα Άρβηλα (Αμπίλ) και η Κάρχα ντε μπετ Σελόκ (Κιρκούκ).

*China / Central Asia: St Constantine and St Helena represented in a Nestorian Syriac manuscript, c. 5th-6th century CE*

Ο Μέγας Κωνσταντίνος και η Αγία Ελένη σε σμικρογραφία νεστοριανικού συριακού χειρογράφου από την Κεντρική Ασία (6ος – 7ος αιώνας)

Σμικρογραφία από Πεσιτά (Βίβλο στα συριακά αραμαϊκά) του 13ου αι.: η εύρεση του Τιμίου Σταυρού

Σμικρογραφία από Πεσιτά (Βίβλο στα συριακά αραμαϊκά) του 13ου αι.: η Πεντηκοστή

Το νεστοριανικό μοναστήρι στο Μπουλαΐκ (Bulayïq) και μια από τις πολλές επιγραφές σε συριακά αραμαϊκά που ανασκάφηκαν εκεί – κοντά στο Τουρφάν της Κεντρικής Ασίας (Ανατολικό Τουρκεστάν – Σινκιάν, ΒΔ Κίνα)

Από την επέκταση του Νεστοριανισμού, η Εκκλησία της Ανατολής είχε 25 μητροπολιτικές επαρχίες σε Κεντρική Ασία, Ινδία και Κίνα. Και τον 13ο αιώνα προστέθηκαν δύο ακόμη στην Κίνα: Τανγκούτ και Κατάι – Ονγκ. Στην φωτογραφία, μια σπάνια νεστοριανική απεικόνιση του Ιησού σε μεταξωτό ύφασμα από την Κίνα της εποχής των Τανγκ (9ος αι).

Η περίφημη Νεστοριανική Στήλη από το Ξιάν χρονολογείται στην περίοδο της δυναστείας Τανγκ (και πιο ειδικά στον 8ο αιώνα) και τιτλοφορείται ‘Μνημείο για την διάδοση στην Κίνα της φωτεινής θρησκείας του Ντακίν’ (大秦景教流行中國碑 ). Ντακίν είναι η κινεζική λέξη που δηλώνει γενικά την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Η γνωστή Παγόδα Ντακίν ήταν μια Νεστοριανική Εκκλησία.

Εγγονός του Τσενγκίζ Χαν, ο Χουλάγκου, ιδρυτής των Ιλχανιδών, αναπαρίσταται εδώ με την Νεστοριανή Χριστιανή σύζυγό του Ντοκούζ Χατούν, η οποία καταγόταν από τους Χερεΐντ (Κερεΐτες) Μογγόλους που είχαν όλοι αποδεχθεί τον Νεστοριανισμό. Οι Χερεΐντ ήταν οι πιο νότιοι Μογγόλοι κοντά στο βόρειο σύνορο της Κίνας.

Η Μογγολική Αυτοκρατορία και τα Χανάτα

Νεστοριανική χριστιανική επιτύμβια στήλη από το Κουανζού (ανατολικά παράλια της Κίνας) χρονολογείται στο 1307 και φέρει επιγραφή σε γραφή Φαγκς-πα με την οποία γράφονταν επίσημα κείμενα στα χρόνια του Κουμπλάι Χαν.

Δείτε το βίντεο:

Арамейцы: способствовали распространению христианства больше, чем любая другая нация

https://ok.ru/video/1350820629101

Aramaeans: contributed to the Spread of Christianity more than any other Nation

https://vk.com/video434648441_456240144

Η Διάδοση της Χριστιανωσύνης στον Κόσμο – Νεστοριανισμός σε Κεντρική Ασία, Ινδία & Κίνα

Περισσότερα:

Η μεγάλη διάδοση της Χριστιανωσύνης στην Ασία οφείλεται αποκλειστικά στους Αραμαίους Νεστοριανούς της Εκκλησίας της Ανατολής.

Διαβάστε:

https://en.wikipedia.org/wiki/Nestorianism

https://en.wikipedia.org/wiki/Nestorian_Schism

https://en.wikipedia.org/wiki/Nestorius