Σίμων ο Μάγος, Θεουργία, Μαγεία, Αρχαίες Επιστήμες, Ηθική, Ζωροαστρισμός, Μιθραϊσμός & Χαλδαϊσμός

Ό,τι ακολουθεί αποτελεί το μείζον τμήμα μιας απάντησης την οποία μόλις έστειλα σε φίλο στην Κέρκυρα αναφορικά με μία σειρά θεμάτων ψυχικού, γνωσιολογικού, ηθικού και ιστορικοθρησκευτικού περιεχομένου. Εδώ προσέθεσα την κατάταξη σε θέματα (Περιεχόμενα) προς λυσιτελεστέραν κατανόησιν. Σε καμμία περίπτωση δεν πρόκειται για συστηματική παρουσίαση των παρακάτω σημείων, αλλά για ελεύθερη, εισαγωγική μόνον συζήτηση.

 

Περιεχόμενα

Ι. Ψυχή και Βίος (: Πρότυπο Διαβίωσης)

ΙΙ. Θεουργία

ΙΙΙ. Μαγεία

IV. Ζωή και Δρόμοι προς το Ψυχικό Σύμπαν και το Θείον

V. Μάγοι

VI. Αρχαία Ανατολή και Υλικές Επιστήμες Ψυχικών Προδιαγραφών

VII. Δεν υπάρχει Γνώση-Επιστήμη του Υλικού Σύμπαντος χωρίς Γνώση-Επιστήμη του Ψυχικού Σύμπαντος

VIII. Μιθραϊστές Μάγοι εναντίον των Ζωροαστριστών Αχαιμενιδών στο Αρχαίο Ιράν

IX. Θεουργία, Μαγεία, και Ηθική: 'Καλό' και 'Κακό'

Χ. Σίμων ο Μάγος και οι Χαλδαϊστές Μάγοι

ΧΙ. Σίμων ο Μάγος: ένας Αραμαίος Χαλδαϊστής της Παλαιστίνης

ΧΙΙ. Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι και Ψυχές Όντων των Γενεών προ του Ανθρώπου

ΧΙΙΙ. Δαίμονες, Ψυχικές Ιεραρχίες, και Ψυχικό Σύμπαν

ΧΙV. Ιησουΐτες, Πανδημία, Εξωγήινοι και Ιπτάμενοι Δίσκοι

 

-- Απάντηση σε ερωτήσεις σχετικά με ψυχικά και ιστορικά θέματα --

 

Φίλε Α...,

Ελπίζω να είστε καλά στην υγεία σας εσύ και η οικογένειά σου!

Σας εύχομαι Καλό Πάσχα και μεγάλη δύναμη, καρτερικότητα και επιμονή για τα όσα επέρχονται!

 

Εδώ είναι ήδη Κυριακή (και σε σας Σάββατο) αλλά Νεστοριανοί υπήρχαν μέχρι μόνο τον 15ο αιώνα εδώ. Όσοι τότε απέμειναν προχώρησαν πιο ανατολικά, όπως άλλωστε και οι μανιχεϊστές, δεδομένου ότι υπήρχαν στην Κίνα από παλαιότερα νεστοριανικές και μανιχεϊστικές κοινότητες, και η καθημερινότητα ήταν πολύ πιο ήσυχη και ειρηνική εκεί. Και όσοι Κινέζοι 'ξενητεύονται' εδώ από την κεντρική ή την ανατολική Κίνα (λόγω οικονομικών ανταλλαγμάτων) είναι όλοι τους κομμουνιστές, μοντερνιστές, αγνωστικιστές ή άθεοι. Δεν στέλνουν χριστιανούς Κινέζους εδώ, ούτε και εκείνοι επιθυμούν να έλθουν. Είμαι ακόμη στο Τουρφάν, όπως θα κατάλαβες, αν και φίλοι με ζητούν επίμονα σε πολλά μέρη της Ασίας, της Αφρικής ή ακόμη και στην Βουλγαρία!

 

Με πολλή δυσκολία καταφέρνω επιτέλους αυτές τις ημέρες να κλείσω και εγώ παλιές υποχρεώσεις και καθήκοντα από το 2020! Το βρίσκω κάτι σαν απελευθέρωση. Η ζωή εδώ ιδιαίτερα στο Ραμαζάνι είναι έντονη με πολλές συναντήσεις και συζητήσεις και, όταν φύγω, όπου και αν πάω, θα ξεκουραστώ απόλυτα για δύο 24ωρα!

 

Πιθανώτατα θα πάω πρώτα (όχι και ότι είναι εύκολο με τα κλειστά λόγω πανδημίας σύνορα) στο Κυργυζστάν, το οποίο είναι σε εμπόλεμη κατάσταση με το Τατζικιστάν και υπάρχουν πολλοί νεκροί αυτές τις μέρες. Από σήμερα μόνον δείχνει σαν κάπως να ηρεμεί η κατάσταση, αλλά υπάρχουν πολλοί υποβολιμιαίοι παράγοντες οι οποίοι από την αθλιότητα, την ηλιθιότητα, και την απανθρωπιά τους προξενούν όλα αυτά. Και είναι τόσο περίπλοκη η κατάσταση ώστε με μικρή προώθηση στρατευμάτων αλλάζουν τα σύνορα πολύ έντονα.

 

Ενούμα Ελίς: η αρχική Κοσμογονία παρουσιάζει σαφέστατα τα πέντε στοιχεία ως εκπορεύσεις.

Ι. Ψυχή και Βίος (: Πρότυπο Διαβίωσης)

Εδώ ολοκληρώνω τις πρότερες απαντήσεις μου. Υπάρχουν υπόλοιπα ερωτήσεών σου από διάφορα γράμματα. Θα τα βρεις να προηγούνται των απαντήσεών μου και να είναι χρωματισμένα γαλανά.

 

Δική σου ερώτηση - αναφορά

Περί της Θεουργίας των αρχαίων τώρα, κάθε θεουργική δύναμη είναι κατ΄ανάγκη και καλή/εκ Θεού; Και η Μαγεία τί είναι τότε;

 

Και ο Σίμων ο Μάγος των Πράξεων λέγεται ότι μπορούσε να μετεωρείται!

Όπως επίσης και ορθόδοξους γέροντες των ημερών μας τους έχουν δει σε τέτοιες καταστάσεις! Αυτά τα λέμε χαρίσματα του Θεού. Ήταν και στους αρχαίους μύστες ανάλογα τα κίνητρα και ο σκοπός τους;

 

Απάντηση

Θεουργία αποκαλούσαν στα αρχαία ελληνικά την επιτέλεση έργου για το οποίο απαιτείται ψυχική ή υπερβατική ικανότητα. Κάθε έργο, το οποίο επιτελείται έξω από τις δυνάμεις και τις ικανότητες του υλικού σύμπαντος, απαιτεί ικανότητα δράσης στο ψυχικό σύμπαν. Αυτό σημαίνει αυτόματα συνέργεια ψυχής και σώματος.  

 

Αυτό είναι σχεδόν ακατάληπτο για σένα επειδή έχεις μία σχεδόν ανύπαρκτη αίσθηση, αντίληψη, επικοινωνία και συνεπώς γνώση της ψυχής σου. Πρώτον, δεν μπορείς να μου πεις τι ακριβώς είναι η ψυχή σου και δεύτερον, δεν μπορείς να μου περιγράψεις τι ακριβώς κάνει τώρα ή σε μία άλλη δεδομένη στιγμή.

 

Δεν σε γνωρίζω προσωπικά και δεν έχουμε συζητήσει για τα θέματα αυτά ώστε να μπορώ να εννοήσω σε ποιο βαθμό έχεις παραπληροφορηθεί αναφορικά με την ψυχή γενικά και με την ψυχή σου ειδικώτερα. Οπότε, μόνον το ενδεχόμενο λάθους σου μπορώ να περιγράψω εδώ, πιθανολογώντας σε ποιο βαθμό έχεις πέσει θύμα μιας τεράστιας εξαπάτησης του κόσμου αναφορικά με το τι είναι η ψυχή του ανθρώπου.

 

Όταν σου πω ότι επινοήθηκε ακόμη μία ολόκληρη ψευδεπιστήμη, όπως η ψυχολογία, ώστε να στραβωθεί ο σύγχρονος άνθρωπος συμπαγώς και ανεπιστρεπτί, τότε μπορεί να αντιληφθείς ίσως την έκταση της αποπλάνησης του κόσμου σχετικά με το θέμα. Το πολύ κακό αποτέλεσμα είναι ότι ακόμη και αυτοί, οι οποίοι σήμερα στα πλαίσια του 'δυτικού κόσμου' {γιατί δεν αναφέρομαι ούτε σε ορισμένους σημαντικούς Ορόμο Γκανταμότζι (Gadaamoojjii) και Τζάρσα (Jaarsa), ούτε σε ελάχιστους μη αποπλανημένους Ινδουϊστές και Βουδιστές μύστες, ούτε σε Ορθόδοξους μοναχούς όπως ο Παΐσιος} δέχονται ότι υπάρχει ψυχή και ψυχικός κόσμος, εννοούν εντελώς στραβά και αυτοκτονικά το τι είναι ψυχή. Και ακριβώς γι' αυτό δεν μπορούν να μιλήσουν συγκεκριμένα για το τι είναι μία ανθρώπινη ψυχή.

 

Ψυχή δεν είναι ούτε το μυαλό, ούτε η καρδιά, ούτε το ηλιακό πλέγμα σου. Ούτε οι σκέψεις σου, ούτε τα συναισθήματά σου, ούτε οι επιθυμίες σου αποτελούν εκφράσεις, δραστηριότητες ή απασχολήσεις της ψυχής σου. Αυτά απαρτίζουν τον χαρακτήρα σου. Ως εκ τούτου, είναι μόνον τμήμα του κατώτερου (και μη σημαντικού) τμήματος της ψυχής σου (το οποίο στην εσφαλμένη σύγχρονη ορολογία καλείται 'κατώτερο αστρικό σώμα' – δεν έχει τίποτα να κάνει με τα άστρα ωστόσο!).

 

Αυτά όλα όμως, αμέσως μετά τον θάνατο του ανθρώπου, διαλύονται στα πέντε στοιχεία (αιθέρας, γλυκά ύδατα/ωκεανός, γη, αέρας, και αλμυρά ύδατα/θάλασσα / σημειωτέον ότι το πυρ δεν αποτελεί βασικό στοιχείο αλλά παράγωγο της θάλασσας και ως εκ τούτου όσοι το δέχονται ως ένα από τα πέντε στοιχεία και συνεπώς το θεωρούν 'ιερό' είναι σατανιστές) του κατώτερου ψυχικού σύμπαντος τα οποία αναπλάθονται διαρκώς στην γεννήτρια έλικα, η οποία συνδέει αναμεταξύ τους όλα τα επίπεδα του ψυχικού σύμπαντος, εκπορευόμενη από το επίκεντρο του Θείου, δηλαδή το ανώτατο από τα τρία ψυχικά σύμπαντα.

 

Ενούμα Ελίς: το ασσυροβαβυλωνιακό έπος της Δημιουργίας δίνει σαφέστατες αντιστοιχίες ανάμεσα στο ψυχικό και το υλικό σύμπαν

Η ψυχή απαρτίζεται κατ' ουσίαν από το μέσο και το ανώτερο ψυχικό σώμα, τα οποία αντιστοιχούν στα δύο καίρια επίπεδα του ψυχικού σύμπαντος. Δεν μπορώ εδώ να επεκταθώ σε Ψυχική Οντολογία επειδή θα πάρει πολλές χιλιάδες λέξεις αλλά πρέπει να σημειώσω εδ'ω, για να καταλάβεις, ότι όλες οι πράξεις/ενέργειες Θεουργίας αποτελούν δραστηριότητες του μέσου ψυχικού σώματος. Όταν ο Ιησούς κάκισε τους μαθητές του, οι οποίοι τον ερώτησαν για ποιο λόγο οι ίδιοι δεν μπορούσαν να εκβάλουν εκείνο το πανίσχυρο δαιμόνιο το οποίο εκείνος είχε μόλις εκδιώξει, ο Ιησούς τους είπε ότι είχαν μικρή πίστη. Αυτό σημαίνει ότι η πρόοδός τους στην συνέργεια ψυχής και σώματος ήταν ακόμη μικρή.

 

Όλα αυτά δεν είναι βέβαια άσχετα του τρόπου ζωής ενός εκάστου. Δεν θα φας σουτζουκάκια το προηγούμενο βράδι για να εκβάλεις ένα τέτοιο δαιμόνιο την επομένη μέρα. Απαιτείται νηστεία και προσευχή. Η καλοπέραση είναι ο Θάνατος. Ο άνθρωπος δεν δημιουργήθηκε ούτε για να τρώει, ούτε για να κάνει σεξ, ούτε για να ικανοποιεί τις επιθυμίες του. Οι επιθυμίες του ανθρώπου είναι οι χειρότεροι εχθροί του.

 

Οι πρώτοι Χριστιανοί ιδιαίτερα κατέκριναν τους Ρωμαίους για την διάθεσή τους να διασκεδάζουν, να τραγουδούν, και να καλοπερνούν. Και είχαν δίκιο. Υπήρχαν άρρωστα και διεστραμμένα άτομα τα οποία είχαν συνέχεια ολοήμερα γλέντια με τραγούδια και διασκέδαση.

 

Τι έκαναν οι Ασσύριοι όταν αποδέχθηκαν το Κήρυγμα Ιωνά στην Νινευή και μετενόησαν; Νήστευσαν.

 

Νηστεία και αποτροπή πειρασμών: καθοριστικός όρος κάθε πραγματικής μύησης

Γιατί κατηγορούσε σωστά ο Ιωάννης Δαμασκηνός το αιρετικό ψευτο-Ισλάμ των Ομεϋαδών της Δαμασκού; Επειδή χρημάτιζαν πρώιμους σπουδαστές του Κορανίου και των Χαντίθ (ομιλιών του Μωάμεθ) για να τους ορίσουν ως ιμάμηδες οι οποίοι ερμήνευαν τα πάντα κατά το προσωπικό συμφέρον του ψευτο-χαλίφη και καλούσαν τους πρώιμους μουσουλμάνους στρατιώτες να πολεμούν συνέχεια και ασταμάτητα ώστε να ανταμείβονται και να απολαμβάνουν ό,τι θέλουν.

 

Ο Μωάμεθ δεν είχε πει κάτι τέτοιο και είχε μάλιστα εξορκίσει τον Αλί, γαμπρό και διάδοχό του, να μην αποπειραθεί πολέμους. Αλλοιώς έπρεπε να κηρυχθεί το Ισλάμ και ο Μωάμεθ το είχε δείξει αυτό: και η Αβησσυνία πριν την Εγείρα και η Υεμένη δύο χρόνια πριν πεθάνει ο Μωάμεθ είχαν αποδεχθεί το Ισλάμ ειρηνικά. Δεν αναφέρομαι στην έρημο Νατζντ επειδή οι εκεί κάτοικοι ήταν βάρβαροι και δεν αποτελούν τμήμα της Ιστορίας του Ανθρώπου.

 

Ντεντέρα, Άνω Αίγυπτος: ναός της Χαθώρ, υπόστασης της Ίσιδας. Το περίφημο ανάγλυφο του αρχαίου αιγυπτιακού τρόπου εφαρμογής του φυσικού φαινομένου του ηλεκτρισμού σε απόλυτη αντιστοιχία με τους Κωδικούς της Δημιουργίας. Θετικός και αρνητικός ηλεκτρισμός διαιρούμενοι ανασυνετίθεντο και έδιναν μία τέλεια εφαρμογή απολύτως ανώτερη και καθόλου καταστρεπτική, αντίθετα με την σύγχρονη τεχνολογία και εφαρμογή.

ΙΙ. Θεουργία

Η ερώτησή σου είναι λάθος τοποθετημένη. Ρωτάς: "κάθε θεουργική δύναμη είναι κατ΄ανάγκη και καλή/εκ Θεού";

 

Ως 'θεουργική δύναμη' εννοείς την ικανότητα επιτέλεσης Θεουργίας. Αυτή είναι μία υπαρκτή ικανότητα. Ο μέσος άνθρωπος την έχει χάσει εξαιτίας του τρόπου ζωής του. Δεν είναι μία ικανότητα την οποία σε άλλους δίνει και σε άλλους δεν δίνει ο Θεός. Η ικανότητα είναι ικανότητα. Δεν υπάρχουν 'καλή ικανότητα' και 'κακή ικανότητα'. Υπάρχουν 'καλή πρόθεση', 'καλή διάθεση', 'καλή προαίρεση', 'καλός σκοπός', κοκ. αλλά όλα αυτά αφορούν τον χαρακτήρα του ανθρώπου – όχι την ικανότητα αυτήν καθ' εαυτήν. Όπως και τα αντίθετά τους.

 

Έπειτα, το ο,τιδήποτε 'καλό' (πχ. η 'καλή θέληση') δεν είναι 'εκ Θεού' αλλά 'εξ ανθρώπου'. Το αν έχεις καλή διάθεση ή όχι είναι κάτι που αφορά εσένα – όχι τον Θεό. Από τα ελάχιστα γράμματα, τα οποία έχω ανταλλάξει μαζί σου, αρχίζω να αντιλαμβάνομαι ότι έχεις πολύ μπερδεμένα μέσα σου τα 'μεταφυσικά' και τα 'ηθικά'.

 

Ο Θεός δημιούργησε τα σύμπαντα και διάφορες γενεές έως και τον Άνθρωπο. Η Δημιουργία δεν είναι κάτι όπως τα παιδάκια που παίζουν στην άμμο, φτειάχνοντας πύργους. Δεν υπάρχουν 'καλό' και 'κακό', και όσοι αναφέρονται σ' αυτά έχουν μία πολύ χαμηλή Ηθική επειδή έχουν μία ιδιαίτερα ευτελή Μεταφυσική, δηλαδή Κοσμογονία-Κοσμολογία-Εσχατολογία, μέσα στο κεφάλι τους.

 

Η Δημιουργία είναι ένα ασύλληπτο Έργο, το οποίο επιτελέστηκε πάνω στη βάση μίας σειράς 'Θεϊκών Κωδίκων'. Η σύμπλευση του κάθε δημιουργήματος (συνεπώς και του Ανθρώπου) με τους Κώδικες της Δημιουργίας είναι το τι λέμε 'καλό'. Οπότε, το 'κακό' είναι κυριολεκτικά 'άρνηση της Δημιουργίας'. Κάθε άνθρωπος με το κάθε ψέμμα, το οποίο λέει, αρνείται κατ' ουσίαν την Δημιουργία και καταστρέφει κάποιο σημείο του Σύμπαντος. Το κάθε δημιούργημα έχει μέσα του τους Κώδικες της Δημιουργίας (ή αν προτιμάς, τον Κώδικα της Δημιουργίας – Ενικός ή Πληθυντικός δεν έχουν νόημα εν προκειμένω άλλωστε) και αυτοί αποτελούν αναπόσπαστο τμήμα της ψυχής ενός εκάστου: του κάθε Ανθρώπου, του κάθε ζώου, του κάθε φυτού, του κάθε πετρώματος. Οπότε, για να διαπράξεις το 'κακό', παραβαίνεις τον εαυτό σου τον ίδιο.

 

Δεν υπάρχει απολύτως τίποτα το άψυχο στο υλικό σύμπαν, επειδή το άψυχο είναι το ανυπόστατο. Το να νομίζει κάποιος ότι τα βουνά είναι 'νεκρά', 'άψυχα' 'αντικείμενα', είναι σαν να χαρακτηρίζει τον Θεό ανίκανο ή παράφρονα και την Δημιουργία ως ψευδέστατη. Τα μόνα νεκρά αντικείμενα είναι τα κατασκευάσματα του ανθρώπου: τα αυτοκίνητα, τα βαπόρια, τα πηρούνια, τα βάζα, τα κομπιούτερ, τα αεροπλάνα, τα τραίνα, οι βόμβες, τα σπίτια, τα υπουργεία, τα ερευνητικά κέντρα, τα ανάκτορα και τα κάστρα. Και όλα τα άλλα.

 

Αλλά η αποκοπή του ανθρώπου από την ψυχή του, αρχής γενομένης με την Πτώση των Πρωτοπλάστων, οδήγησε τον ξεπεσμένο πλέον άνθρωπο σε πλήρη άγνοια αυτών των Κωδίκων της Δημιουργίας οι οποίοι ωστόσο βρίσκονται μέσα του (και στην ψυχή και στο σώμα). Οι διάφορες θρησκείες είναι, ανάμεσα σε άλλα, απόπειρες να υπενθυμισθούν στους ανθρώπους αυτοί οι Κώδικες. Το να αποκαλείς κάτι τέτοιο 'καλό' είναι σαν να του αφαιρείς το περιεχόμενο και την ουσία.

 

Μαγικό ραβδί με απεικονίσεις ψυχικών ιεραρχιών και δυνάμεων στις οποίες ο χρήστης έκανε επικλήσεις. Διακρίνονται ο Σηθ και η Ταουερέτ (Θουέρις στα αρχαία ελληνικά).

Αν επιστρέψουμε τώρα στον άνθρωπο, ο οποίος είναι ικανός να επιτελέσει ένα παράδειγμα Θεουργίας, θα δούμε ότι η ίδια ικανότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για σκοπό απολύτως προσήκοντα προς την Δημιουργία ή για σκοπό αντιβαίνοντα την Δημιουργία. Εσύ απλώς θα τα έλεγες 'καλό' και 'κακό'. Αλλά αυτά αφορούν τον χαρακτήρα του ανθρώπου, ο οποίος αποφασίζει να ενεργοποιηθεί για κάποιον λόγο. Ο Θεός δεν ενέχεται σε αυτά. Δεν προωθεί και δεν εμποδίζει κανένα. Απλά, ο Θεός θα κρίνει δικαίους και αδίκους. Αυτή θα είναι η κορυφή και η συνένωση της 'μεταφυσικής' και της 'ηθικής'. Γιατί ασφαλώς τα πάντα στο τέλος θα επιστρέψουν στον Θεό και στην άναρχη και ατελεύτητη απεραντοσύνη, παντοδυναμία και πανσοφία Του.

 

Πίσω από την ερώτησή σου κρύβεται μία άλλη ερώτηση, την οποία μπορεί να μην έχεις συνειδητοποιήσεις ή να μην μπορείς να εκφράσεις, αλλά θα την αναφέρω εδώ. Λες: "κάθε θεουργική δύναμη είναι κατ΄ανάγκη και καλή/εκ Θεού";

 

Αντιλαμβάνομαι ότι στο πίσω μέρος του μυαλού σου θέλεις να κάνεις την εξής ερώτηση: "και πως γνωρίζουμε ότι ο ικανός προς Θεουργίαν μύστης θα επιτελέσει ένα έργο 'καλό' ή συμβατό με τους Κώδικες της Δημιουργίας";

 

Υπάρχουν και ο Θεός, και ο Άνθρωπος, και η Μοίρα (Πεπρωμένο), και η Τύχη, και η απόλυτη ελευθερία του κάθε ανθρώπου (ψυχής και σώματος).

 

Δεν υπάρχει 'χρήση' ή 'χρησιμοποίηση' της ψυχικής ενέργειας ή της συνέργειας ψυχής και σωματος. Δεν υπάρχει κάτι το χρήσιμο ούτε στον ψυχικό κόσμο, ούτε στον Παράδεισο. Το χρήσιμο είναι το ευτελές, το πρόστυχο και το απάνθρωπο. Ο Θεός δεν δημιούργησε κανένα θλιβερό ανθρωπάκι το οποίο να υπόκειται σε ανάγκες. Δεν έχει καμμία 'ανάγκη' ο Άνθρωπος. Όσοι ισχυρίζονται κάτι τέτοιο είναι όργανα του Σατανά.

 

Δεν υπάρχει η ψευδο-έννοια της 'χρηστικκότητας'. Αυτή όπως και πολλές άλλες ψευδο-έννοιες έχουν επινοηθεί από τον Σατανά, υποβληθεί στα θύματά του και από αυτά διαδοθεί ανάμεσα στους ανθρώπους ως κρίκοι των αλυσίδων, οι οποίες τον κρατούν αιχμάλωτοι.

 

Δεν υπάρχει καμμία αφηρημένη έννοια. Αυτό το ψέμμα κατέστρεψε τον κόσμο. Η διεστραμμένη, κτηνώδης και βάρβαρη αντίληψη ή θεωρία περί 'αφηρημένων εννοιών' αποτελεί πλήρη άρνηση της Δημιουργίας διότι ο Θεός δεν δημιούργησε τίποτα το 'αφηρημένο', οπότε αν θεωρήσουμε ότι κάτι το αφηρημένο (ας πούμε μία αφηρημένη έννοια) υπάρχει, τότε αυτόματα δημιουργούμε ένα άναρχο ον εις αντίβαρο του Υψίστου. Μόνον ο Σατανάς ο ίδιος μπορεί να επινοήσει μία τόσο διεστραμμένη άρνηση της Δημιουργίας.

 

Όσες 'έννοιες' είναι υπαρκτές, δεν είναι αφηρημένες και δεν είναι 'έννοιες': είναι Ιδέες, όπως π.χ. η Δικαιοσύνη, η Ελευθερία, η Ισότητα, κοκ. Αλλά οι Ιδέες είναι οντότητες του ψυχικού σύμπαντος: είναι υπαρκτές υποστάσεις του ψυχικού σύμπαντος τόσο όσο και (πολύ ασήμαντη μπροστά τους) ψυχή ενός ανθρώπου. Υπάρχουν οι Δώδεκα Θεϊκές Ιδέες και τα παράγωγά τους ή, αν προτιμάς, οι εκπορεύσεις τους – αλλά αυτές είναι -όλες- τμήμα της Δημιουργίας του ψυχικού σύμπαντος. Αρχάγγελοι τρέμουν μπροστά στις Θεϊκές Ιδέες, οι οποίες αποτελούν την κορωνίδα της Δημιουργίας και την υπέρτατη ψυχική ιεραρχία. Αυτό μπορείς να το διανοηθείς και μόνος σου: φαντάζεσαι ποτέ ένα Αρχάγγελο να στραφεί ενάντια στην Δικαιοσύνη; Μόνον ο Σατανάς έκανε/κάνει κάτι τέτοιο, αλλά αυτό είναι το νόημα της πτώσης του και της δραστηριότητάς του μέχρι την εξαφάνισή του: άρνηση της Δημιουργίας.

 

Οπότε, να πως γνωρίζουμε ότι ο ικανός προς Θεουργίαν μύστης θα επιτελέσει ένα έργο 'καλό' ή συμβατό με τους Κώδικες της Δημιουργίας: αυτό σχετίζεται απόλυτα με τον τρόπο με τον οποίο προχώρησε ο ίδιος ο συγκεκριμένος μύστης στην ζωή του και στην μύησή του (όχι υποχρεωτικά από άλλους, μέσα σε μυστικές οργανώσεις, αλλά ακόμη και από τον ίδιο του τον ενδότερο εαυτό κατά την διάρκεια της ζωής του).

 

Αυτό θυμίζει λιγάκι τον Μωϋσή και τους αρχιερείς του Φαραώ. Και οι δύο 'πλευρές' είχαν σαφέστατα πλήρη γνώση της ψυχικής ικανότητας, ενεργούσαν σε ψυχικό επίπεδο, αλλά του ενός το φίδι έφαγε τα των άλλων, αφού τα ραβδιά είχαν γίνει φίδια. Άλλη η μύηση του ενός και άλλη η μύηση των άλλων.

 

Εμφάνιση κρυμμένων ψυχικών οντοτήτων κατ’ ενώπιον ψυχών των μεταστάντων: από τις πρώτες δυσκολίες στην επιστροφή της ψυχής στο ψυχικό σύμπαν μετά την αποχώρηση από το σώμα.

Αλλά το να μην μπορείς μέσα από αυτή την περικοπή να διαβάσεις περισσότερα από όσα αντιλαμβάνεται ένας απλός σημερινός άνθρωπος είναι δικό σου λάθος και δείγμα ότι πρέπει να ξαναδιαβάσεις τις γραφές της θρησκείας σου – με άλλο τρόπο, άλλη προσέγγιση, άλλη μέθοδο. Μα, σαφέστατα και ο τρόπος με τον οποίο είχαν προχωρήσει οι αρχιερείς του Φαραώ ήταν και στραβός και ατελής και 'κακός' (εγώ, αυτό, θα το έλεγα 'απάδων προς τους Κώδικες της Δημιουργίας'). Και αυτό το λέει αυτή η ίδια η περικοπή. Πως;

 

Αυτό είναι απλό: αν είχαν προχωρήσει στην μύησή τους σωστά και αληθινά οι αρχιερείς του Φαραώ, τότε αυτόματα και πολύ χρόνο πριν αντιπαρατεθούν στον Μωϋσή θα γνώριζαν ότι ο πολυθεϊσμός και η ειδωλολατρία ολότελα απάδουν προς τον Κώδικα της Δημιουργίας, διότι αποκόπτουν ψυχικά τους ανθρώπους από τον Θεό και τους αγκιστρώνουν σε ψεύτικα αφηγήματα και κίβδηλα θαύματα. Όταν ένα θύμα πιστεύει ένα άγαλμα, το οποίο αρχίζει να μιλάει, τότε αποκόπτεται από τον Θεό, επειδή η ψυχή του δίνεται στο ψέμμα και οι αρχιερείς απορροφούν όλη την ενέργεια αυτού του θύματος-πιστού. Αλλά γνωρίζουμε ότι οι αρχιερείς του Φαραώ συνέχιζαν να χρησιμοποιούν τον πολυθεϊσμό και την ειδωλολατρία ώστε να αποκομίζουν ως οφέλη την ψυχική/θρησκευτική και κοινωνική/κοσμική κυριαρχία τους. Οπότε, η μύησή τους ήταν τέτοια που τους προόριζε να μην επιτελέσουν ένα έργο 'καλό' ή συμβατό με τους Κώδικες της Δημιουργίας.

 

Δεν υπάρχει μύηση εκτός της Αληθείας, και αυτό υποχρεωτικά σημαίνει ότι καμμία μύηση δεν μπορεί να είναι αληθινή, επιτελούμενη εντός κλειστών κτηρίων. Τα κτήρια είναι το ψεύδος. Δεν δημιουργήθηκε ο Άνθρωπος για να ζει σε κτήρια.

 

Είχαν πραγματικά δίκιο οι πρώιμοι Χριστιανοί, οι οποίοι θεωρούσαν/αποκαλούσαν τα αγάλματα ως 'κύμβαλα'. Και ιστορικώς αποδεικνύεται ότι πολλά ιερατεία των χρόνων της Ύστερης Αρχαιότητας, ακόμη και τα ψυχικώς ισχυρώτερα, είχαν απωλέσει την ικανότητα αξιόλογης ψυχοσωματικής συνέργειας και γι' αυτό κατέφευγαν σε συνεργασία με δαίμονες, οι οποίοι καταλάμβαναν τις ψυχές των αρχιερέων και ιεροφαντών, κατά την πρότερη μυητική διαδικασία στην οποία υποβάλλονταν, και όταν ένας αρχιερέας 'έκανε' ένα άγαλμα να περπατάει, να μιλάει, να κινείται, να εκπέμπει σκοτεινό φως από τα ανοικτά και απελπιστικώς εκφοβιστικά μάτια του (https://en.wikipedia.org/wiki/Dark_matter), στην ουσία δεν ήταν ο αρχιερέας ο πραγματικός επιτελεστής της θεουργίας αλλά ο προστάτης και κάτοικός του δαίμονας. Συνεπώς ήταν λόγω μεν θεουργία, έργω δε σατανουργία.

 

Το ίδιο ισχύει και σήμερα. Όταν μάλιστα γνωρίσεις αρκετά καλά το ψυχικό σύμπαν, τότε δέχεσαι συχνά-πυκνά προτάσεις για να αποκτήσεις περισσότερη δύναμη, όπως επίσης και αυθόρμητη προσφορά ψυχικής ισχύος με ορισμένα ανταλλάγματα. Εκεί πολλοί πέφτουν στην παγίδα λόγω της άγνοιάς τους – και φυσικά δεν κάνω λόγο εδώ για μυημένους σε κλειστές οργανώσεις οι οποίες είναι όλες ντε φάκτο όργανα διαφορετικών ιεραρχιών δαιμόνων. Οπότε, καίριο ρόλο, έτσι ώστε να μην πέσει ένας μύστης στις παγίδες ποικίλων ψυχικών οντοτήτων, παίζει η βαθειά αντίληψη και η κατανόηση και του ψυχικού κόσμου και των Κωδίκων της Δημιουργίας οι οποίοι τον διέπουν. Κανένας δεν βαδίζει σωστά στην Μεταφυσική με αδύναμη Ηθική ή ανάποδα. Κάπου θα σκοντάψει.

 

Ο Ρα, Μόνος Θεός των Αιγυπτίων μονοθεϊστών, και η Μάατ, νοητή ως Θεϊκή Τάξη του ψυχικού και του υλικού σύμπαντος

ΙΙΙ. Μαγεία

Η Μαγεία, την οποία εκεί κοντά αναφέρεις, είναι κάτι το εντελώς άλλο. Η Θεουργία είναι άσχετη με την Μαγεία και πάλιν η Μαγεία δεν είναι κάτι το 'κακό', 'αρνητικό', δαιμονικό ή αντιθεϊκό. Υπάρχει 'λευκή' μαγεία και 'μαύρη' μαγεία. Το πρώτο είναι συνώνυμο του τι αποκαλείς 'καλό' και το δεύτερο του τι εσύ λες 'κακό'.

 

Τι διαφορά έχουν Θεουργία και Μαγεία, θα θελήσεις να με ερωτήσεις.

Χχχμμμμ! Αυτό είναι σαν να με ερωτάς τι διαφορά έχει ένας μύστης από ένα μάγο.

 

Το τι αναφέρεις για τον Σίμωνα Μάγο είναι λάθος. Ναι, βεβαίως και λέγεται αυτό που αναφέρεις αλλά εγώ δεν είπα ποτέ ότι δεν μπορεί ένα άτομο να είναι και μύστης και μάγος. Προφανώς τα έργα ενός μύστη είναι περισσότερο εμφανή από εκείνα ενός μάγου.

 

Σύμβολο του Όσιρη, ο μαγικός κίων Τζεντ ήταν καίριο όργανο των Αρχαίων Αιγυπτίων Μάγων.

Αλλά εδώ έχεις ένα πολύ σημαντικό πρόβλημα: μπερδεύεις τις πολλές και μεταξύ τους διαφορετικές σημασίες που η λέξη 'μάγος' είχε στην μακραίωνη και πολύγλωσση ιστορία της. Η λέξη αυτή δεν έχει καν την ίδια σημασία στα αρχαία ελληνικά και στα νέα ελληνικά. Αυτό δεν είναι το πάθημα αυτής της λέξης μόνον. Πολλές λέξεις αποκτούν πολλά και μεταξύ τους αντιφατικά νοήματα στην ιστορία τους. Σημασία έχει να μην τα μπλέκεις εσύ. Και την σημασία της λέξης αυτής, την είχαν ήδη πολύ άσχημα μπλέξει οι Αρχαίοι Έλληνες στα προχριστιανικά χρόνια.

 

Κάνεις και άλλο λάθος στο θέμα αυτό λέγοντας "επίσης και ορθόδοξους γέροντες των ημερών μας τους έχουν δει σε τέτοιες καταστάσεις! Αυτά τα λέμε χαρίσματα του Θεού". Εντελώς λάθος! Είτε πρόκειται ('χάρισμα') για απλή μεταφορά στην έκφραση ενός ανθρώπου και στην αναφορά του σε ένα τέτοιο γέροντα (οπότε είναι απλώς λογοτεχνικό κόσμημα χωρίς ψυχική ουσία και κυριολεξία), είτε πρόκειται για απόπειρα αποπλάνησης και αποπροσανατολισμού του μέσου πιστού – με τον όποιο, πολύ αρνητικό, σκοπό. Δεν είναι χάρισμα Θεού να αιωρείται κάποιος. Δεν σου λέει ο Θεός "μπράβο που είσαι καλός άνθρωπος, τινάξου τώρα στον αέρα για να μην πληρώνεις εισιτήρια ανάμεσα Μόσχα και Όρενμπουργκ"! Όχι, φίλε μου! Δεν παίζει αυτό το έργο! Δεν το ανεβάζουν!

 

Ο τρόπος με τον οποίο, πολύ σωστά όπως αναφέρεις, ορισμένοι ορθόδοξοι γέροντες μπορούν να επιτυγχάνουν συνέργεια ψυχής και σώματος και να επιτελούν αυτά, τα οποία κακώς ο πολύς κόσμος ονομάζει 'θαύματα', είναι έντονη μυητική προσπάθεια και ενάρετος τρόπος ζωής ολότελα διαφορετικός από αυτόν του μέσου ανθρώπου. Ζήσε έτσι και θα καταλάβεις!

 

Βέβαια, συνυπολόγισε κάτι το πολύ καθοριστικό. Ο όποιος ορθόδοξος γέροντας (ή το αντίστοιχο σε άλλες θρησκείες) δεν είναι κατ' ανάγκην ένας συστηματικός θεωρητικός, ένας επιστήμονας της Ιστορίας Θρησκειών, ή ένας εξαιρετικός λογοτέχνης ώστε να μπορεί να περιγράψει επακριβώς και καταλεπτώς το τι του συμβαίνει. Μπορεί να μην μπορεί να βρει τα λόγια.

 

Υπάρχει κάτι το απόλυτο (το οποίο τρέμουν οι άθλιοι και εγκληματικοί κυρίαρχοι του σημερινού κόσμου): η συνέργεια ψυχής και σώματος δεν είναι (επαναλαμβάνω: δεν είναι) συνάρτηση θεωρητικής αρτιότητας, επιστημονικής μεθοδικότητας ή ακόμη λογοτεχνικής γλαφυρότητας. Και όταν κάνω λόγο για 'επιστήμη', δεν εννοώ την σημερινή, η οποία είναι μία αλληλουχία ασυνάρτητων υποθέσεων επί υποθέσεων εργασίας, αλλά την κάθε σοβαρή και αληθινή επιστήμη των ιστορικών χρόνων: την επιστήμη των κορυφαίων χρόνων του ισλαμικού πολιτισμού, την επιστήμη του Μιχαήλ Ψελλού, την επιστήμη των αρχαίων Ιρανών, Βαβυλωνίων, Ασσυρίων, Αιγυπτίων, Κινέζων, κοκ.

 

Δεν χρειάζεται να είσαι θεωρητικός και φιλόσοφος, επιστήμονας ή λογοτέχνης για να επιτύχεις απόλυτη συνέργεια σώματος και ψυχής. Μπορεί να είσαι ένας αμόρφωτος τσομπάνος, ένας εργατικός γεωργός, ή ένας επιδέξιος τσαγκάρης. Δεν υπάρχει αριστοκρατία του πνεύματος. Όποιος ισχυρίζεται κάτι τέτοιο χρειάζεται δημόσια διαπόμπευση και κατακρεούργηση. Η κοινωνία, η οποία ανέχεται ορισμένους να παριστάνουν απλώς ή ξεδιάντροπα και σατανικά να ισχυρίζονται ότι αποτελούν την οποιαδήποτε ελίτ (επιστημονική, πολιτική, ακαδημαϊκή, πολιτιστική, μορφωτική, κοκ) είναι νεκρή και δεν μπορεί να σωθεί. Εγκατάλειψέ την! Φεύγα στα βουνά! Θα καταστραφεί ό,τι και να κάνει. Η αλήθεια είναι ότι ένας αναλφάβητος βυρσοδέψης σε ένα μακρινό χωριό μπορεί να είναι ψυχικά πολύ ικανώτερος να συνεργεί με την ψυχή του από ένα συγγραφέα δέκα βιβλίων σχετικά με το θέμα.

 

Από τον ταφικό ναό του Σέτι Α’: θέση του Τζεντ σε λειτουργία¨

IV. Ζωή και Δρόμοι προς το Ψυχικό Σύμπαν και το Θείον

Μα τι νομίζεις ότι είναι αυτή η ζωή; Οι φτειαχτές αξιολογήσεις των ΜΜΕ και οι ψευδο-επιλογές των κτηνών-ψηφοφόρων; Ή οι αηδίες των πολιτικών και των ακαδημαϊκών. Και τι σημασία έχει να γνωρίζουν όλοι οι κρετίνοι μιας χώρας που θα χαθεί τον αρχηγό τους που θα χαθεί μαζί τους; Ποιος δίνει σημασία στο σκουπίδι-βασιλιά των Σοδόμων; Ο Θεός έδωσε σημασία στον Λωτ, κι αυτός επέζησε με τα παιδιά του. Ε, αυτό θα γίνει και τώρα. Η μόνη αξιολόγηση η οποία μετράει είναι αυτή του Θεού για τον καθένα μας. Ένα διαγώνισμα είναι αυτή η ζωή. Τίποτα παραπάνω και καμμιά παραπάνω αξία. Η μόνη αξία είναι το ψυχικό σύμπαν.

 

Και τι νομίζεις ότι ήσαν πολλοί Μεβλεβήδες, Μπεκτασήδες, Κιζιλμπάσηδες, Χοραμντινάνι και τόσοι άλλοι μύστες; Όσο πιο κοντά είσαι στην φύση, τόσο πιο κοντά είσαι στην ψυχή σου. Δεν χρειάζονται ντοκτορά. Αυτά είναι όλα τους για πέταγμα στα σκουπίδια.

 

Για να στο πω αλλοιώς, θα μεταφερθώ πριν από 800 έως 1100 χρόνια:

Άλλος ο δρόμος του Νασραντίν αλ Τούσι (μαθηματικά, αστρονομία), του Ταμπαρί (Ιστορία), και του Τζεζάρι (φυσικός, χημικός, μηχανικός, εφευρέτης).

https://en.wikipedia.org/wiki/Nasir_al-Din_al-Tusi

https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Tabari

https://en.wikipedia.org/wiki/Ismail_al-Jazari

Επιστήμες

 

Άλλος ο δρόμος του Φερντοουσί και του Νεζαμί, οι οποίοι ως επικοί ποιητές έγραψαν μέσα σε μυθικούς συμβολισμούς την Παγκόσμια Ιστορία από την αρχή ως το τέλος (από Κοσμογονία σε Εσχατολογία), ανασυνθέτοντας σε μυθικές συνθέσεις προσώπων πολλούς σημαντικούς ανθρώπους ανάλογα με τις ποσοστώσεις Θεϊκών Ιδεών μέσα τους.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdowsi

https://en.wikipedia.org/wiki/Nizami_Ganjavi

Μυθοπλασία, Σύνθεση Συμβολισμών, Λογοτεχνία

 

Άλλος ο δρόμος του Τζελαλεντίν Ρουμί, του Χατζιμπεκτάς, του Άχμαντ Γιασαβί ή του Σαφιαντίν Αρντεμπιλί (από το όνομά του -Σάφι- ονομάζονται Σούφι οι μαθητές του): αυτοί συνδύαζαν πολυμάθεια σε επιστήμες, τεράστια λογοτεχνική ικανότητα, διαλογισμό και υπερβατική σοφία (έχοντας αφήσει πίσω και κάτω το απλό επίπεδο φιλοσοφίας), και έχοντας αρκετή μύηση και εξάσκηση στην συνέργεια ψυχής και σώματος, άνοιξαν ο καθένας τους και μια μυητική σχολή δηλ. ταρίκα (όχι θεολογική, φιλολογική και επιστημονική μεντρεσά) για να υποβάλουν τους μυούμενους μαθητές σε θεωρητική διδασκαλία και πρακτική εξάσκηση ικανή να φέρει αυτούς σταδιακά σε συνέργεια ψυχής και σώματος.  

https://en.wikipedia.org/wiki/Rumi

https://en.wikipedia.org/wiki/Haji_Bektash_Veli

https://en.wikipedia.org/wiki/Ahmad_Yasawi

https://en.wikipedia.org/wiki/Safi-ad-din_Ardabili

Υπερβατική φιλοσοφία, Μυητικές Σχολές

 

Άλλος ο δρόμος του Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι, ο οποίος ως υπερβατικός σοφός και κορυφαίος μύστης αποκάλυψε πλήθος συνθηκών και καταστάσεων του ψυχικού σύμπαντος, καθώς και εμπειριών τις οποίες είχε ο ίδιος.

https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Arabi

Ψυχικές Επιστήμες

 

Και άλλος ο δρόμος του αδελφικού φίλου του Τζελαλεντίν Ρουμί, του Σαμς-ε Ταμπριζί, ο οποίος ήταν ένας κορυφαίος μύστης γνωστός για τις ικανότητές του σε Θεουργία. Διάβασε τις τρεις πρώτες παραγράφους αυτού του τμήματος του πολύ σύντομου λήμματος για να αντιληφθείς την διαφορά:

https://en.wikipedia.org/wiki/Shams_Tabrizi#Shams%E2%80%99_first_encounter_with_Rumi

Θεουργία

 

Τι ήταν ο Σαμς-ε Ταμπριζί; Ένας ράφτης. Ένας υφαντής. Οι υλικές απασχολήσεις του ήταν διαλείμματα ανάμεσα στις ψυχικές ασκήσεις του. Αυτό δεν είναι ψυχικό χάρισμα. Είναι μία ζωή αφιερωμένη στο Θεό και όχι στην ψευτοθρησκεία των συγχρόνων του αμορφώτων ψευτο-θεολόγων και διδασκάλων άθλιων, νομικίστικων εμπαιγμών του Θεού που αποκαλούνται 'Σαρία'. Αυτοί οι ψευδο-διδάσκαλοι, για να ελέγχουν το 'ποίμνιό' τους, ισχυρίζονταν ότι νηστεία στο Ραμαζάνι, πέντε προσευχές την ημέρα, κλπ. είναι αρκετά για να ανταποκρίνεται ο μουσουλμάνος στα καθήκοντά του. Λες και μία θρησκεία είναι multiple choice questions!

 

Η συνάντηση του Τζελαλεντίν Ρουμί με τον Σαμς-ε Ταμπριζί

V. Μάγοι

Τώρα που εξάντλησα το θέμα αυτό, θα αναφερθώ στους Μάγους – μία πολύ παρανοημένη και παρεξηγημένη λέξη.

 

Οι Μάγοι (Μάγκου) ήταν Ιρανοί ιερείς. Έφερναν τα θεϊκά δώρα (Μάγκα) στους ανθρώπους. Υπάρχει εκτεταμένη αναφορά σε Ιρανούς Μάγους στην αρχαία ελληνική γραμματεία αλλά είναι εμφανές ότι οι αρχαίοι Έλληνες, ακόμη και αυτοί που ταξίδευσαν σε ανατολικές χώρες, έζησαν και μελέτησαν εκεί, ελάχιστα κατανόησαν τους -πολύ διαφορετικούς μεταξύ τους- αρχαίους ανατολικούς πολιτισμούς γενικώτερα και το Ιράν ειδικώτερα.

 

Βεβαίως ένα εντελώς άλλο επίπεδο διαστρέβλωσης της ιστορικής πραγματικότητας είναι αυτό των συγχρόνων κλασικιστικών και ανατολιστικών επιστημών, οι οποίες -όλες- είναι εντελώς αποικιοκρατικού χαρακτήρα και διαμορφωμένες ώστε να δικαιώνουν εκ των προτέρων παρασκευασμένες θεωρίες, αυθαίρετες ανοησίες, και τερατώδη ψέμματα. Με αυτήν όλη την παραμόρφωση και παραχάραξη της Ιστορίας πρέπει να τονίσω εδώ ότι επιχειρούνται πολλά και διάφορα θέματα και καταστάσεις ταυτόχρονα: και λάθος Ιστορία να μαθαίνουν οι περισσότεροι, και να μην αντιλαμβάνονται κρίσιμα θέματα Ιστορίας Θρησκειών, και να αποκόπτονται από τον ψυχικό κόσμο.

 

Οι Μάγοι αρχικά (δεύτερη προχριστιανική χιλιετία) θα ήταν κάτι το πολύ κοντινό στο τι λέμε σήμερα 'Σαμάνοι'. Η αρχική μορφή της κοινής ιρανικής και τουρανικής θρησκείας (όχι στον χώρο του σημερινού Ιράν όπου δεν είχαν ακόμη φθάσει αλλά στην Κεντρική Ασία και την Σιβηρία) ήταν περίπου το τι ορίζεται σήμερα ως Τενγκρισμός ή Σαμανισμός. Μία σειρά θεμάτων ενός πρώίμου Μιθραϊσμού είχε φαίνεται αργότερα διαδοθεί ανάμεσά τους (ενόσω ακόμη Ιρανοί και Τουρανοί ζούσαν πολύ πιο ανατολικά από το Ιράν) και από αυτά το χειρότερο ήταν η εκ μέρους του Μίθρα σφαγή/θυσία των Ουρανίων Βοοειδών.

 

This stone relief from Dascylium, headquarters of the Persian governor in northwest Anatolia, shows two magi wearing veils over their mouths and holding bundles of sticks used in the ceremony of sacrifice. The Persian kings and their subordinates were Zoroastrians. (Archaeological Museums. of Istanbul)

Εκείνος ο οποίος αντέδρασε έντονα στον εκβαρβαρισμό των μετακινουμένων προς τα δυτικά ιρανικών και τουρανικών φύλων ήταν ο Ζωροάστρης (Ζαρντόστ), ο οποίος είχε εκπαιδευθεί και μυηθεί σε ιερατεία της μονοθεϊστικής Ασσυρίας των χρόνων του Σαργώνα Β' και του Ιωνά. Το Κήρυγμά του ονομάσθηκε Ζωροαστρισμός. Ουσιαστικά ήταν ένας τεράστιος πολιτισμικός και πνευματικός εξασσυρισμός των Ιρανών και των Τουρανών. Αυτό το δόγμα έγινε απόλυτα δεκτό από την βασιλική αχαιμενιδική οικογένεια και την στρατιωτική κάστα των Ιρανών πολεμιστών. Αλλά το Κήρυγμα του Ζωροάστρη απέκλεισε κάθε ίχνος Μιθραϊσμού και εξουσίας των Μάγων από την πίστη των Ιρανών, από την ψυχική-πνευματική θεώρηση του σύμπαντος εκ μέρους της εξουσίας της χώρας, από την κοσμοαντίληψη των Ιρανών και των Τουρανών, και από την κοινωνική ζωή και καθημερινότητα.

 

Συνεπώς, οι Μάγοι στην αχαιμενιδική αυτοκρατορία του Ιράν είχαν στραφεί κατά της Αυλής, η οποία εκπροσωπούσε την ζωροαστρική ορθοδοξία. Οι δύο αιώνες της αχαιμενιδικής οικογένειας στην εξουσία της αυτοκρατορίας ήταν μία ασίγαστη πάλη ανάμεσα στους πιστούς στο Κήρυγμα του Ζωροάστρη αυτοκράτορες και στους Μιθραϊστές Μάγους. Όλη αυτή η σύγκρουση Ζωροαστρισμού και Μιθραϊσμού στο αχαιμενιδικό Ιράν παρέμεινε άγνωστη στην Αρχαία Ελλάδα όπου η γνώση του ψυχικού σύμπαντος ήταν ελάχιστη και επιφανειακή. Αυτά τα τόσο αντιφατικά στοιχεία, τα οποία βρίσκουν σύγχρονοι ιστορικοί στις αρχαιοελληνικές αναφορές στο Ιράν, δεν είναι καθόλου αντιφατικά: είναι η σύγκρουση Ζωροαστρισμού και Μιθραϊσμού, την οποία είχαν οι αρχαίοι Έλληνες αποτύχει να αντιληφθούν.

 

Τυπική αναπαράσταση Μάγου των αχαιμενιδικών χρόνων

VI. Αρχαία Ανατολή και Υλικές Επιστήμες Ψυχικών Προδιαγραφών

Ως ιερείς οι Μάγοι ακολουθούσαν διαφορετικούς δρόμους για την συνέργεια ψυχής και σώματος: 'υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών'. Αυτό δεν ήταν κάτι το καινούργιο. Υπήρχε στους ναούς της Βαβυλώνας σε πολύ πιο ανεπτυγμένη μορφή και για χιλιετίες. Αυτές δεν είναι

α) ούτε οι ψυχικές επιστήμες στις οποίες συχνά αναφέρομαι,

β) ούτε οι σύγχρονες υλι(στι)κές επιστήμες,

γ) ούτε και οι ιστορικές (ή αρχαίες) επιστήμες των μουσουλμάνων, των Αρχαίων Αιγυπτίων, Ασσυρίων, Βαβυλωνίων όπως αυτές είναι γνωστές μέσω των συγχρόνων ανατολιστικών ερευνών, σπουδών και δημοσιεύσεων.

 

Υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών είναι τμήμα των αρχαίων επιστημών, το οποίο εξεπίτηδες, προμελετημένα και διαστρεβλωτικά παραλείπεται από την έρευνα των συγχρόνων επιστημόνων, οι οποίοι παρουσιάζουν έτσι τις ιστορικές επιστήμες πολύ μικρότερες των πραγματικών διαστάσεών τους. Αυτό συμβαίνει για πολλούς λόγους, όπως για παράδειγμα η διατήρηση του σατανικού ψεύδους ότι η Αρχαία Ελλάδα και η Ρώμη ήταν σημαντικά κέντρα πολιτισμών (ενώ αυτές οι χώρες αποτελούσαν εσμούς άξεστων και αγροίκων βαρβάρων όπου δεν είχαν ιδέα για τις επιστήμες αυτές).

 

Όμως ο κυριώτερος λόγος, για τον οποίο παραγράφονται και αποσιωπούνται από τους σύγχρονους επιστήμονες οι αρχαίες υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών, είναι ότι απλή και μόνον παρουσίαση και παράθεση των σχετικών στοιχείων, του περιχομένου τους, των γνώσεων και των δεδομένων θα έσβυννε μονοκονδυλιά όλες τις νεώτερες ψευδεπιστήμες, όλο τον νεώτερο ψευδο-κόσμο της πλάνης η οποία ξεκίνησε με την Αναγέννηση, όλες τις ούτως ή άλλως άχρηστες ιδέες, θεωρίες, φιλοσοφίες και ιδεολογίες της Δύσης, καθώς και όλες τις τάσεις, νοοτροπίες, συμπεριφορές και κοσμοθεωρήσεις του σύγχρονου δυτικού ψευδο-κόσμου.

 

Εννοείται ότι απλή και μόνον παρουσίαση και παράθεση των σχετικών στοιχείων θα εξηγούσε πάμπολλα σημεία αναφορικά με τα σήμερα ακόμη εντελώς αδιανόητα και ασύλληπτα επιτεύγματα των αρχαίων ανατολικών πολιτισμών. Ακόμη χειρότερα, γνώση αυτών όλων των στοιχείων θα απελευθέρωνε σε τεράστιο βαθμό (αν και σαφέστατα όχι εξ ολοκλήρου) την ανθρωπότητα από την ψυχική, διανοητική, και πολιτιστική αιχμαλωσία στην οποία έχει περιέλθει.

 

Θα σου φανεί ενδιαφέρον ωστόσο ότι ακόμη και σήμερα αυτές οι υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών εφαρμόζονται σε ορισμένους κλεστούς κύκλους μυστικών εταιρειών – δηλαδή θέλω να πω όχι σε όλες αυτές τις μυστικές εταιρείες, και κυρίως όχι στους χαμηλούς βαθμούς των μυημένων τους. Βεβαίως ευρίσκονται πλέον σε μία αρκετά ξεπεσμένη μορφή σε σχέση με το τι υπήρχε στην Βαβυλώνα πριν από 4000 χρόνια ή στην Αίγυπτο πριν από 4500 χρόνια.

 

Γιατί δεν τα παρουσιάζουν δημοσίως σε όλους; Επειδή πιστεύουν ότι έτσι θα απωλέσουν την ισχύ η οποία τους καθιστά κυρίαρχους. Συνεπώς, καταδικάζουν το δημιούργημα του Θεού με μόνο σκοπό να υποκαθιστούν τον Θεό. Έτσι, όταν επί μακρόν επιτελείς μια τέτοια ανομία, είναι φυσικό να κηρύττεις αθεΐα τοις πάσιν, ώστε να αποπροσανατολίζεις τα θύματά σου έτι περαιτέρω. Αυτή η πραγματικότητα, από μόνη της, προαναγγέλλει την εξαφάνιση και τον οικτρό όλεθρο όλων αυτών των απανθρώπων και τερατωδών ορανώσεων των οποίων και μόνη η ύπαρξη μολύνει την επιφάνεια της Γης.  

 

Οι ειδικοί στις επιστήμες αυτές ήταν/είναι πανεπιστήμονες, επειδή δεν υπάρχει διάκριση επιστημών - αυτό είναι ένα σύγχρονο άθλιο παραμύθι με το οποίο έχουν καταβαραθρώσει τον κόσμο στην απόλυτη βαρβαρότητα του 2021. Αυτής της κατάστασης αυτονόητο συνεπαγόμενο είναι ότι ούτε στο τμήμα των αρχαίων (ή ιστορικών) επιστημών, το οποίο παροσυιάζουν στον περισσότερο κόσμο σήμερα, υπήρχε εξειδίκευση και αυτό είναι εμφανέστατο. Μάλιστα αυτή η πραγματικότητα έφθασε στους μουσουλμάνους πανεπστήμονες των χρόνων της ακμής του ισλαμικού πολιτισμού. Και στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έφθασε έως τον Λέοντα Σοφό, τον Μιχαήλ Ψελλό, τον Γρηγόριο Χιονιάδη (ο οποίος ήταν μαθητής του προαναφερμένου Νασραντίν αλ Τούσι στο αστεροσκοπείο της Μαραγέ, στο σημερινό ΒΔ Ιράν) και ακόμη τον Μανουήλ Βρυέννιο.

 

Αυτές οι υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών περιλαμβάνουν πλήθος τομέων και εφαρμογών, πρακτικών και εντυπωσιακών αποτελεσμάτων, ερευνών και επιτευγμάτων. Περιγραφικά μιλώντας, θα τις περιέγραφα ως την κορυφή των αρχαίων επιστημών των μεγάλων ανατολικών πολιτισμών. Αυτό μπορεί να μην είναι αρκετό για να καταλάβεις, και είναι δυνατόν ακόμη να σε μπερδεύει η προαναφερμένη αντιδιαστολή την οποία έκανα. Οπότε, πρέπει να σου δώσω ένα παράδειγμα:

 

Οι σύγχρονες υλιστικές επιστήμες περιλαμβάνουν την χημεία η οποία εξετάζει και το θείο και τον υδράργυρο.

 

Οι ψυχικές επιστήμες περιλαμβάνουν την έρευνα, γνώση και κατανόηση του ψυχικού συμπαντος από ένα άνθρωπο, όπως και την εξάσκησή του στην ανάληψη κάθε δυνατής δραστηριότητας εκεί κατόπιν συνέργειας ψυχής και σώματος. Οότε δεν ασχολούνται με την χημεία.

 

Οι ιστορικές (ή αρχαίες) επιστήμες περιλαμβάνουν και την χημεία, πλην όμως αυτή -δηλαδή η αρχαία επιστήμη της χημείας- παρερμηνεύεται από τους σύγχρονους ιστορικούς, έτσι όπως θα δεις σε μια μικρή περίληψη εδώ: https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_chemistry#Iron_Age

 

Τυπική αναπαράσταση Ιρανού Μάγου

VII. Δεν υπάρχει Γνώση-Επιστήμη του Υλικού Σύμπαντος χωρίς Γνώση-Επιστήμη του Ψυχικού Σύμπαντος

Αλλά η πραγματικότητα είναι εντελώς διαφορετική. Οι υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών περιλαμβάνουν υπό τελείως άλλη μορφή την χημεία. Πρόκειται στη ουσία για μία εντελώς άλλη χημεία. Δεν αφορά απλώς την εξόρυξη και την χρήση μετάλλων, όπως παρουσιάζουν μέσα σε υλιστικά πλαίσια οι σημερινοί επιστημονες. Αφορά ακόμη και την παραγωγή μετάλλων διά μετατροπής. Και το θείο και ο υδράργυρος αποτελούν τμήμα της γνώσης και της έρευνας των αρχαίων επιστημών. Αλλά όχι μόνον χρησιμοποιούντο σε άλλες εφαρμογές αλλά και συνιστούσαν για ορισμένους από τους αρχαίους χημικούς στοιχεία συμβολισμού κομβικών σημείων του ανθρωπίνου σώματος και εκφάνσεων των ανθρωπίνων δραστηριοτήτων, οπότε η γνώση της αρχαίας χημείας ήταν η πεμπτουσία της αυτογνωσίας.   

 

Όμως σήμερα η αρχαία επιστήμη της χημείας παρερμηνεύεται, θεωρείται αδύνατη ή 'αντι-επιστημονική', και με ιδιαίτερα παραπλανητικό τρόπο αποκαλείται αλχημεία, ενώ η αλχημεία των ισλαμικών χρόνων σποτελεί μόνον ένα διαδοχικό στάδιο της αρχαίας επιστήμης της χημείας, όπως αυτή ήταν γνωστή σε Σουμέριους, Ασσύριους, Βαβυλώνιους, Χιττίτες, Αιγύπτιους, Χαναανίτες, Αραμαίους, Ιρανούς, Τουρανούς και Κινέζους. Κάθε τι το σχετικό παρεμποδίζεται για τον μέσο άνθρωπο και το θέμα δυσφημείται ή συγχέεται έτσι ώστε ο μέσος άνθρωπος να αποπροσανατολισθεί. Η αλχημεία περιλαμβάνει για παράδειγμα το τι στα αρχαία ελληνικά της Ύστερης Αρχαιότητας αποκαλείται χρυσοποιία. Αυτός ο όρος δεν σημαίνει εξόρυξη αλλά μετατροπή μέσω τεχνικών τις οποίες ολότελα αγνοεί η σημερινή ψευδεπιστήμη.  

 

Συνεπώς πρέπει να αντιληφθείς ότι ουσιαστικά με τον όρο "υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών" ορίζω τις πραγματικές, ιστορικές επιστήμες των αρχαίων μεγάλων πολιτισμών στο σύνολό τους, ασχέτως τι από αυτές κατανοούν (ή όχι) και τι από αυτές παρουσιάζουν (ή όχι) οι σημερινοί ψευδεπιστήμονες.

 

Αυτό ήταν οι αρχαίες επιστήμες: μελέτη του υλικού σύμπαντος ως συνάρτησης και ως παραγώγου του ψυχικού σύμπαντος και έρευνα των απείρων δυνατοτήτων, τις οποίες ο Θεός με την Δημιουργία προσέφερε στον Άνθρωπο. Ήταν μία μελέτη του υλικού σύμπαντος, η οποία εκκινούσε από το πιο καθοριστικό σημείο: την απόλυτη κατανόηση των αντιστοιχιών του ψυχικού και του υλικού σύμπαντος.

 

Ήταν μία διαδικασία, η οποία από το όλο προχωρούσε προς το τμήμα (το μέρος), επειδή αυτή είναι η μόνη πραγματικά σωστή πορεία έρευνας και εκμάθησης, διότι ουδέποτε κάποιος μαθαίνει σωστά το τμήμα αν δεν ξέρει πρώτα σωστά το όλο. Ως εκ τούτου, δεν υπήρχε κανένας κατατεμαχισμός της γνώσης, επειδή δεν μπορεί να υπάρξει κάτι τέτοιο, και αν κάποιος το αποπειραθεί, απλώς αποπλανά τον εαυτό του, γενόμενος θύμα μιας υποβολιμιαίας αφέλειας η οποία λειτουργεί αντίθετα προς τους Κώδικες της Δημιουργίας.

 

Έτσι, οι αρχαίες επιστήμες και πιο συγκεκριμένα η χημεία καθιστούσαν τους ερευνητές, γνώστες και επιστήμονες ικανούς να κάνουν απίστευτα πράγματα, τα οποία επίσης θεωρούνται θαύματα σήμερα. Σε αυτά δεν απαιτείτο συνέργεια ψυχής και σώματος, αλλά η τέλεια γνώση των αντιστοιχιών (ανάμεσα στο ψυχικό και στο υλικό σύμπαν), των αγνώστων σήμερα νόμων της φύσης (που δεν είναι τίποτα παραπάνω από συνέπειες και συνεπαγωγές του Κώδικα της Δημιουργίας), και των κανόνων που διέπουν τα στοιχεία του υλικού κόσμου. Συνεκδοχικά, το κάθε τι είναι δηλαδή θέμα μιας φόρμουλας.  

 

Ιρανός Μάγος σε πηλό και αλάβαστρο από το Ταχτ-ε Σανγκίν του Τατζικιστάν (Αρχαία Βακτριανή)

VIII. Μιθραϊστές Μάγοι εναντίον των Ζωροαστριστών Αχαιμενιδών στο Αρχαίο Ιράν

Τώρα επιστρέφω στους Μάγους των Ιρανών. Αρχικά αυτοί είχαν ασυγκρίτως κατώτερες ικανότητες των Βαβυλωνίων. Όταν ο Κύρος κατέλαβε την Βαβυλώνα (539), οι Μάγοι έγιναν αμέσως οι μαθητές του βαβυλωνιακού πολυθεϊστικού ιερατείου. Και όπως ήδη γνωρίζεις, οι αχανείς ναοί των αρχαίων ανατολικών αυτοκρατοριών ήταν ερευνητικά κέντρα και πανεπιστήμια επειδή δεν υπάρχει λατρεία του Θείου χωρίς γνώση, επιστήμη και εφαρμογή των νόμων και των δυνατοτήτων τις οποίες τα στοιχεία της φύσης (από τους Κώδικες της Δημιουργίας) δίνουν στον Άνθρωπο.

 

Εδώ, πρέπει να σημειώσω κάτι το ιδιαίτερο: η αντίληψη ότι η ζωή ενός ανθρώπου είναι σωστή, αν αυτός περιοριστεί ανάμεσα στο σπίτι του, στο χωράφι του και την Εκκλησία, η οποία τυπικά επικράτησε στα χριστιανικά χρόνια, είναι εντελώς σατανική. Αποτελεί περιφρόνηση της Δημιουργίας. Ούτε ο Ιησούς συνέστησε κάτι τέτοιο, ούτε και το βρίσκεις στους Πατέρες της Εκκλησίας, αλλά αναγκαστικά οδηγήθηκαν τα πράγματα έτσι επειδή τον 4ο, τον 5ο και τον 6ο αιώνα οι αρχαίες επιστήμες και είχαν ξεπέσει και είχαν εκτεταμένα χρησιμοποιηθεί αρνητικά. Στην πράξη, για να αποφύγει ένα κακό, η χριστιανική Εκκλησία έπεσε σε ένα άλλο. Αλλά προτρέχω.

 

Οι Ιρανοί Μάγοι εσπούδασαν τις αρχαίες βαβυλωνιακές επιστήμες πολύ καλύτερα από τους όποιους Έλληνες επισκέπτες-φοιτητές βαβυλωνιακών ναών και κατάφεραν να αποκτήσουν μία τεράστια δύναμη από αυτή την γνώση. Αυτό τοποθετείται χρονικά στο δεύτερο μισό του 6ου προχριστιανικού αιώνα. Καθώς επιστήμες και θρησκεία αποτελούν ένα αδιαίρετο σύνολο, το γεγονός του συσχετισμού τους με τους Βαβυλώνιους ιερείς-επιστήμονες οδήγησε τους Ιρανούς Μάγους σε μία τεράστια επέκταση της μυθολόγησης του Μίθρα, η οποία παλαιότερα ήταν περιορισμένη και ιδιαίτερα πτωχή, σε σύγκριση με τις μυθολογήσεις αρχαίων ανατολικών θεών. Αυτό έχει καθοριστικό ρόλο στην διάδοση ενός θεού και στην πνευματική-αυτοκρατορική επιβολή ενός ιερατείου.

 

Έτσι, τότε διαμόρφωσαν/ανασυναρμολόγησαν τον Μίθρα πάνω σε αρχαία βαβυλωνιακά πρότυπα του Μαρντούκ και του Ταμμούζ (του πανάρχαιου σουμεριακού Ντουμουζί) και -με πολλαπλώς πλουσιώτερη μυθολόγηση του τριαδικού πλέον και αναγεννώμενου θεού τους- προσπάθησαν να αντιπαρατεθούν στους Αχαιμενιδείς και στον ζωροαστρικό μονοθεϊσμό τους (μέσα στον οποίο υπήρχε και ο Μίθρας αλλά απλά και μόνον ως όψη Επιφάνειας του Άχουρα Μαζντά). Παράλληλα διέδωσαν τον Μίθρα στα δυτικώτερα, στον Καύκασο, στην Ανατολία, στην Συρία και στα Βαλκάνια. Έτσι, στα ελληνικά, η 'τέχνη' ή μάλλον δεξιοτεχνία των Ιρανών Μάγων αποκλήθηκε στα ελληνικά 'μαγεία'.

 

Εγκώμια επιταφίου του Ντουμουζί σε σφηνοειδή ασσυροβαβυλωνιακά του 1ου μισού της 2ης προχριστιανικής χιλιετίας

Όπως σου είπα, στα αρχαία ελληνικά η λέξη μαγεία είχε διαφορετικές σημασίες. Ως τέχνη των Μάγων, η μαγεία αναμείχθηκε με τις αρχαιοελληνικές αντιλήψεις για τον Ζωροάστρη, οι οποίες ήταν ως επί το πλείστον ανιστόρητες, λαθεμένες και, ακόμη χειρότερα, αντιφατικές. Φαντάζομαι ότι θα αντιλαμβάνεσαι ότι αν ένας Ίωνας ιερέας ή ποιητής συναντούσε ένα Ιρανό Μάγο του Δορυλαίου και συζητούσαν στα φρυγικά, δεν θα άκουγε και πολύ ακριβείς πληροφορίες για τον Ζωροάστρη! Αυτές όμως, θα τις μετέδιδε αργότερα, περαιτέρω προξενώντας σύγχυση. Βεβαίως μη φανταστείς ότι τέτοιες καταστάσεις θυμίζουν ηλίθιες πολιτικές αντιπαραθέσεις των συγχρόνων ξεπεσμένων κοινωνιών. Ένα μύστη και ιδρυτή θρησκείας, τον οποίο μισείς θανάσιμα, ποτέ σου δεν διαβάλλεις, δεν συκοφαντείς και δεν εξυβρίζεις. Απλά τον εντάσσεις στο δικό σου σχέδιο, δόγμα, ή ατζέντα αν προτιμάς, σε μια όμορφα διακοσμημένη αλλά πολύ υποδεέστερη θέση.

 

Βγαίνω εκτός θέματος, αλλά πρέπει να σου τονίσω ότι πολύ εύκολα, με βάση τις υπαρκτές ιστορικές πηγές και δεδομένα, εξηγείται ο ηλίθιος αντι-αχαιμενιδισμός των Αρχαίων Ελλήνων του 5ου προχριστιανικού αιώνα (ο οποίος είχε διαρρήδην απορριφθεί από το Μαντείο των Δελφών, δηλαδή τον μόνο άξιο λόγου θεσμό της Αρχαίας Ελλάδας, καθώς αυτό είχε προτείνει να αποδεχθούν ως κύριό τους τον Ιρανό αυτοκράτορα ως ηγεμόνα όλοι οι Έλληνες): ήταν μία πρόστυχη, υποβολιμιαία και επιτυχημένη δυσφήμιση της αχαιμενιδικής αυλής από τους χειρότερους εχθρούς της: τους Μάγους της Ανατολίας. Επειδή δεν μπορούσαν να τους ανατρέψουν (αν και το είχαν αποπειραθεί με τον Γαυματά επί Καμπουτζίγια/Καμβύση), τους δυσφημούσαν συστηματικά στους άλλους λαούς για να τους δημιουργήσουν προβλήματα. Οι ηλιθιότητες του Ηροδότου και οι ασυναρτησίες του Αισχύλου ήταν τα αποτελέσματα της αφέλειας που είχαν αυτοί οι ανυποψίαστοι να πιστεύουν Ιρανούς Μάγους. Πλήρης άγνοια των βαθειά νυχτωμένων.

 

Έτσι, πολλοί Αρχαίοι Έλληνες απέδωσαν στον Ζωροάστρη την 'επινόηση' της Μαγείας, κάτι που είναι βέβαια ολότελα λαθεμένο, διότι ο Ζωροάστρης, έχοντας μυηθεί και διδαχθεί στην μονοθεϊστική Ασσυρία, ολότελα αποστρεφόταν την πολυθεϊστική Βαβυλώνα ως βδέλυγμα. Κατά τους Αρχαίους Έλληνες, η Μαγεία των Μάγων περιλάμβανε

- την γοητεία (enchantment / η οποία είναι τμήμα των ψυχικών επιστημών-και όχι των ιστορικών αρχαίων ανατολικών 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών'),

- γραπτούς εξορκισμούς (incantations) και παλίνδρομους (palindromes), οι οποίοι είναι τμήμα των 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών' (όντας κατ' ουσίαν μέρος της 'γλωσσολογίας' των αρχαίων λαών),

(ενδεικτικά για την τεράστια ασσυροβαβυλωνιακή παράδοση στο θέμα:

https://en.wikipedia.org/wiki/Maql%C3%BB)

Τυπικό σκεύος με γραπτούς εξορκισμούς σε αραμαϊκά

- μαγικά άσματα/ρήσεις (magic formulae, δηλαδή κάτι αντίστοιχο της Καμπαλά των Ιουδαίων, η οποία συνίσταται στην αναζήτηση, ταύτιση και προφορά των σωστών φθόγγων, συλλαβών και συνδυασμών συλλαβών ώστε να επιτευχθεί κάτι – όπως θα έλεγες εσύ 'ως διά μαγείας'), τα οποία είναι τμήμα των 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών' (όντας κατ' ουσίαν μέρος της 'φωνολογίας' των αρχαίων λαών),

- προφορικούς εξορκισμούς (magic spells),

- μαντική (divination),

- νεκρομαντεία (necromancy),

- συμπαθητική μαγεία (sorcery, witchcraft), και

- αστρολογία (η οποία στην Αρχαιότητα, στα χριστιανικά και στα ισλαμικά χρόνια ήταν κάτι το ολότελα διαφορετικό από το τι νομίζεις, αν έχεις σχηματίσει άποψη με βάση τις νεώτερες μορφές απάτης και πλάνης σχετικά με το θέμα).

 

Σε ορισμένους αρχαιοελληνικούς ναούς, υπήρχαν ιερείς με μικρή γνώση κάποιων από τους παραπάνω τομείς. Αλλά το εύρος και το βάθος των γνώσεων των Μάγων, η ισχύς και αποτελεσματικότητά τους, καθώς και η φήμη τους ήταν τέτοια ώστε ως επί το πλείστον προξενούσαν δέος στους Αρχαίους Έλληνες, των οποίων η μειωμένη θρησκευτικότητα, ανύπαρκτη πνευματικότητα, και άγνοια των αρχαίων ανατολικών 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών' τους προδιέθεταν αρνητικά απέναντι στους Μάγους και την τέχνη τους, πολύ περισσότερο εφόσον αυτή έφερνε συχνά-πυκνά πολύ αρνητικά αποτελέσματα. Στην πραγματικότητα όμως η τέχνη των Μάγων ήταν κάτι το πολύ ευρύτερο από τα παραπάνω και περιλάμβανε τομείς οι οποίοι ήταν άγνωστοι στους Αρχαίους Έλληνες.

 

Προσθέτω μια σειρά από συνδέσμους, αν θελήσεις να ερευνήσεις κάτι παραπάνω στο θέμα:

https://en.wikipedia.org/wiki/Dumuzid

https://en.wikipedia.org/wiki/Tammuz_(Babylonian_calendar)

https://en.wikipedia.org/wiki/Magic

https://en.wikipedia.org/wiki/Magic_(supernatural)

https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_chemistry#Iron_Age

https://en.wikipedia.org/wiki/Alchemy

https://en.wikipedia.org/wiki/Alchemical_symbol

https://en.wikipedia.org/wiki/Monas_Hieroglyphica

https://en.wikipedia.org/wiki/Rub_el_Hizb

https://en.wikipedia.org/wiki/Suns_in_alchemy

https://en.wikipedia.org/wiki/Mercury_(element)#History

https://en.wikipedia.org/wiki/Palindrome

https://en.wikipedia.org/wiki/Magnum_opus_(alchemy)

https://en.wikipedia.org/wiki/Emerald_Tablet

https://en.wikipedia.org/wiki/Philosopher%27s_stone

https://en.wikipedia.org/wiki/Prima_materia

https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysopoeia

https://en.wikipedia.org/wiki/Zosimos_of_Panopolis

https://en.wikipedia.org/wiki/Akhmim

 

Αλλά, αν ορίσουμε το σύνολο των των αρχαίων ανατολικών 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών' ως 'μαγεία', θα ήταν λάθος, επειδή υπήρχαν πολλοί άλλοι τομείς στους οποίους οι Μάγοι δεν επεκτάθηκαν και επίπεδα στα οποία δεν έφθασαν. Αλλά και οι λίγοι Ζωροαστριστές ιερείς της Αχαιμενιδικής Αυλής και οι Μιθραϊστές Μάγοι επέτυχαν κάτι άλλο το πρωτοφανές στην Παγκόσμια Ιστορία. Για πρώτη φορά συντέθηκε ένα corpus αρχαίων μεσοποταμιακών και αρχαίων αιγυπτιακών 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών' και ταυτόχρονα ένα corpus ψυχικών επιστημών στο οποίο αφομοιώθηκαν γνώσεις, πρακτικές και ψυχοσωματικές συνέργειες των Ασσυροβαβυλωνίων και των Αιγυπτίων. Παράλληλα, οι Μιθραϊστές Μάγοι είχαν επίσης σημαντικά προχωρήσει στις ψυχικές επιστήμες, και ούτως ή άλλως, χωρίς κάτι τέτοιο δεν θα είχαν επιτύχει να συνθέσουν ένα τόσο επιτυχημένο θρησκευτικό σύστημα όπως ο Μιθραϊσμός των αχαιμενιδικών (550-33 πτεμ) –σελευκιδικών (305-64 πτεμ)-αρσακιδικών (250 πτεμ – 224 τεμ) χρόνων, ο οποίος κατέκλυσε την Ελλάδα, την Ρώμη και όλη την Ευρώπη διαδίδοντας, εμπεδώνοντας και προτυπώνοντας όλη την βασική θεματολογία της Χριστιανωσύνης.

 

Οπότε, η Μαγεία είναι κάτι το τελείως δοιαφορετικό από την Θεουργία.

Εργαλεία απόσταξης επινοημένα για χρήση σε εργασίες αλχημείας από τον Ζώσιμο Πανοπολίτη, ένα ελληνομαθή Αιγύπτιο από την Πανόπολη (Αχμίμ) της Άνω Αιγύπτου (3ος-4ος αιών), διασωσμένα σε σχέδιο χειρογράφου της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του 15ου αιώνα

ΙΧ. Θεουργία, Μαγεία, και Ηθική: 'Καλό' και 'Κακό'

Όπως δεν υπάρχει 'κακή' και 'καλή' Θεουργία, δεν υπάρχει 'καλή' ή 'κακή' Μαγεία.

Θα ήταν άλλωστε αστείο να ισχυριστούμε ότι υπάρχουν 'καλές' ή 'κακές' υλικές επιστήμες ψυχικών προδιαγραφών!

 

Και όπως προανέφερα, ό,τι μετράει στην κάθε πράξη είναι η διαθεση, η πρόθεση, η προδιάθεση, η προαίρεση, ο σκοπός, κοκ. ενός εκάστου ανθρώπου, μύστη ή μάγου. Αλλά αυτά όλα σχετίζονται με τον χαρακτήρα του κάθε ανθρώπου. Υπάρχει όντως η δυνατότητα προφέροντας συνέχεια μία πρόταση, μία έκφραση, μία λέξη, ένα σύνολο φθόγγων να επιτύχεις κάτι το πολύ απτό και συγκεκριμένο – που αν άλλοι το διαπιστώσουν σήμερα, θα το αποκαλέσουν 'θαύμα'. Ο κόσμος φτειάχτηκε με την δυνατότητα αυτή. Ή για να είμαι ακριβής, ο κόσμος δημιουργήθηκε με άπειρες ικανότητες και δυνατότητες, τις οποίες δυστυχώς σε μεγάλο βαθμό ο Άνθρωπος απώλεσε σταδιακά λόγω των πτώσεων.

 

Αυτοί, οι οποίοι διατηρούν σε αξιόλογο βαθμό αυτή την γνώση και ικανότητα (αυτές τις επιστήμες) κρυφά από τον μέσο άνθρωπο, όντας οργανωμένοι σε μυστικές εταιρείες, δηλαδή κυριολεκτικά 'συμμορίες', είναι εκείνοι οι οποίοι τον κοροϊδεύουν και τον στραβώνουν με σκοπό να τον εκμεταλλεύονται. Και όλες οι οργανώσεις θρησκειών ('εκκλησίες' για τους χριστιανούς) παίζουν το παιχνίδι αυτών επειδή έχουν αλωθεί εκ των ένδον από στελέχη αυτών των οργανώσεων, οι οποίες διατηρούν στα κρυφά το τι θα έπρεπε να έχουν κάνει φανερό και δυνατό σε όλους, έτσι ολότελα αλλάζοντας τον σημερινό κόσμο. 

 

Και η διαθεση, η πρόθεση, η προδιάθεση, η προαίρεση, και ο σκοπός δεν μετράνε (ως θετικές ενέργειες ή αρνητικές ενέργειες) σε επίπεδο πράξης ή δραστηριότητας αλλά ακόμη και σκέψης, θεωρίας ή επινόησης. Για παράδειγμα: διαπράττει τεράστιο αμάρτημα κάποιος, αν επινοήσει / παραλληλίσει / συσχετίσει (πόσο μάλλον αν 'εξηγήσει', κηρύξει, και διδάξει αυτή την διαστροφή εντός μυητικών διαδικασιών)

- τον υδράργυρο ως πρότυπο της νόησης, της κρίσης και της φαντασίας, δηλαδή των βασικών δραστηριοτήτων του πνεύματος (: του νοός),

- το θείο ως πρότυπο των συναισθημάτων και των επιθυμιών, (δηλαδή της ψυχής – εάν εσφαλμένα, όπως πολλοί μουσουλμάνοι και χριστιανοί αλχημιστές έκαναν, ταυτίσει την ψυχή με τα συναισθήματα και τις επιθυμίες), και

- το αλάτι ως πρότυπο του σώματος,

Εσένα μπορεί να σου φαίνεται το θέμα αδιάφορο ή παράξενο, αλλά πάνω σε τέτοιες καταστρεπτικές  νοητικές αφαιρέσεις, αφορισμούς, παραλληλισμούς και διδασκαλίες στηρίχθηκε η κατρακύλα της Ανθρωπότητας.

 

Αλλά μην παρασύρεσαι και μην μπερδεύεσαι, όταν ακούς όλα αυτά τα σχετικά με τις αρχαίες επιστήμες! Όλοι οι αρχαίοι επιστήμονες και 'μάγοι' θα δέχονταν ότι ένας θεουργός, ένας ιεροφάντης, ή ένας μύστης θα μπορούσε να επικοινωνήσει με ένα θεό ή ακόμη να αποκλείσει ένα δαίμονα εκτός του χώρου του με τρόπο άλλο από τον δικό τους. Απλά δεν ήταν δικιά τους επιστήμη αυτά (του όποιου Βαβυλώνιου μάγου-επιστήμονα): ήταν η επιστήμη (μία από τις κατηγορίες των ψυχικών επιστημών) ενός Βαβυλώνιου αρχιερέα. Η σύγχρονη επιστήμη (Ιστορία των Θρησκειών) έχει παρερμηνεύσει και παραποιήσει την λειτουργία των αρχαίων ανατολικών ναών σε οικτρό βαθμό. Υπήρχαν ναοί με ελάχιστο λατρευτικό έργο και τεράστια επιστημονική δραστηριότητα. Και άλλοι με ιερείς αφοσιωμένους κυρίως σε Θεουργία.  

 

Μετά από όλα αυτά, θα θέλεις προφανώς να με ερωτήσεις, αν ο 'μύστης' εκπροσωπεί τον δρόμο της καρδιάς προς τον Θεό και ο 'μάγος' δείχνει τον δρόμο του μυαλού (νοός) προς Θεό. Ναι, πολύ σωστά, αυτή είναι η διάκριση. Ο ένας δρόμος δεν αποτρέπει τον άλλο και αρκετοί τους συνδύασαν και τους δύο. Αλλά υπολόγισε ότι είναι και θέμα χρόνου: δεν μπορεί κανείς να τα κάνει 'όλα' στη διάρκεια μιας ζωής. Μη με παρερμηνεύεις! Δεν δέχομαι ότι υπάρχει μετενσάρκωση, έτσι όπως συχνά πολλοί πιστεύουν (σε Βουδισμό, Ινδουϊσμό, κλπ – ουσιαστικά παρερμηνεύοντας τις αρχικές, διαφορετικές δοξασίες αυτών των θρησκειών). Αλλά δέχομαι ότι είναι δυνατόν να συμβεί κάτι τέτοιο, πλην όμως σε περιορισμένο βαθμό, δηλαδή σε απειροελάχιστες και μεμονωμένες περιστάσεις και περιπτώσεις. Αλλά αυτό είναι ένα άλλο θέμα.

 

Αναπαράσταση αγάλματος αρχαίου μάγου κραδαίνοντος την τράπεζα των μυστικών διαγραμμάτων της αλχημείας – από το χειρόγραφο του έργου αλ Μάια αλ Ουάρακι ου αλ Αρντ αλ Νατζμίγια (το αργυρό ύδωρ και η αστρική γη) του Μουχάμαντ Ιμπν Ουμάυλ αλ Ταμίμι, αιγύπτιου αλχημιστή του 10ου αιώνα

 

Μάθημα αλληγορικής αλχημείας από τον Μουχάμαντ Ιμπν Ουμάυλ αλ Ταμίμι

Από σχεδιάγραμμα της έκδοσης τριών χειρογράφων του Μουχάμαντ Ιμπν Ουμάυλ αλ Ταμίμι στην Καλκούτα το 1933 από τον M. Turab Ali (Memoirs of the Asiatic Society of Bengal, vol. XII, no 1, p. 1-213)

Σχεδιαγράμματα αλληγορικής αλχημείας σε χειρόγραφο βιβλίου του Μουχάμαντ Ιμπν Ουμάυλ αλ Ταμίμι διασωζόμενου στην Φλωρεντία

Χ. Σίμων ο Μάγος και οι Χαλδαϊστές Μάγοι

Ύστερα από όλα αυτά, ας καταλήξω στην αρχική σου αναφορά: ο Σίμων Μάγος ήταν προφανώς ένας Χαλδαϊστής Μάγος της Παλαιστίνης των χρόνων του Ιησού. Δεν ήταν δηλαδή ένας Ιρανός Μιθραϊστής Μάγος, έτσι όπως θα συναντούσες στα χρόνια του Ιησού σε άλλα σημεία, όπως για παράδειγμα στην Δούρα Ευρωπό και στην Παλμύρα της σημερινής Συρίας, στην Χάτρα, στην Βαβυλώνα και στην Σελεύκεια-Κτησιφώντα του σημερινού Ιράκ, στο Ιράν, στην Κομμαγηνή (στην σημερινή νοτιοανατολική Τουρκία), στην Ελλάδα, στην Ρώμη και στην Ευρώπη – στις εκατοντάδες Μιθραία που υπήρχαν εκεί και από τα οποία πολλές δεκάδες έχουν ανασκαφεί. Σε αρκετούς από τους προαναφερμένους τόπους υπήρχαν Χαλδαϊστές Μάγοι επίσης, αλλά στην Παλαιστίνη δεν υπήρχαν Ιρανοί Μιθραϊστές Μάγοι.

 

Καθώς τον ορίζω ως 'Χαλδαϊστή', εννοώ ότι δεν ήταν Μιθραϊστής. Οι Ιρανοί δεν είχαν ποτέ μία μόνον θρησκεία. Αν στα αχαιμενιδικά χρόνια, ο ζωροαστρισμός και ο μιθραϊσμός συγκρούστηκαν έντονα μεταξύ τους για το ποιο δόγμα θα επικρατήσει (με ανταρσίες, πραξικοπήματα, εξεγέρσεις, δολοφονίες και καταπιέσεις), στα μετά τον Αλέξανδρο χρόνια υπήρξαν στο Ιράν πολλές και μεταξύ τους διαφορετικές θρησκείες, μία από τις οποίες ήταν ο Χαλδαϊσμός (και στα σασανιδικά χρόνια, 224-651πτεμ, υπήρξαν στο Ιράν ακόμη περισσότερες θρησκείες). Όταν συζητάμε για τα χρόνια του Ιησού, κάνουμε λόγο για τα παρθικά-αρσακιδικά χρόνια. Η επίσημη θρησκεία των Πάρθων (: ένα από τα φύλα του Ιράν, εμφανέστατα τουρανικής καταγωγής) Αρσακιδών ήταν ο Ζενδισμός (μία μορφή μονοθεϊστικής, ηθικής ερμηνείας των μεταφυσικών όρων του Ζωροαστρισμού). Όπως μπορεί κανείς να υποθέσει, η σύγκρουση του Ζενδισμού με τον Μιθραϊσμό ήταν αναπόφευκτη, επειδή ο Ζενδισμός ήταν διάδοχη κατάσταση του Ζωροαστρισμού.

 

Ο Χαλδαϊσμός ήταν ένα πνευματικό-θρησκευτικό-θεολογικό σύστημα Ιρανών Μάγων εγκατεστημένων στην Μεσοποταμία. Σ' αυτό είχαν προσχωρήσει σοφοί και μύστες από άλλα έθνη. Καθώς σταδιακά οι Βαβυλώνιοι αφομοιώνονταν μέσα στους πολυπληθέστερους Αραμαίους, οι Καλντού (γνωστοί στα ελληνικά ως Χαλδαίοι), οι οποίοι αποτελούσαν την βασικώτερη αραμαϊκή φυλή της Νότιας Μεσοποταμίας, έδωσαν το όνομά τους στην περιοχή (Χαλδαία). Όπως στην Αλεξάνδρεια, οι Έλληνες και οι Μακεδόνες, οι οποίοι ακολούθησαν τον Αλέξανδρο και εγκαταστάθηκαν εκεί, σπούδασαν στους Αιγύπτιους επιστήμονες, σοφούς και ιερείς και προσπάθησαν να συγκεντρώσουν όλες τις γνώσεις της Αρχαίας Αιγύπτου σε μία βιβλιοθήκη, έτσι και στην Βαβυλώνα είχαν εγκατσταθεί αρκετοί Μακεδόνες και Έλληνες.

 

Βαβυλωνιακή πινακίδα με καταγραφή εκλείψεων από το 518 έως το 465 πτεμ και μνεία του θανάτου του Ξέρξη. Οι Χαλδαϊστές Μάγοι ήταν εξαίρετοι μαθητές των αρχαίων Βαβυλωνίων αρχιερέων και επιστημόνων.

Βαβυλωνιακός αστρολάβος των σελευκιδικών-αρσακιδικών (παρθικών) χρόνων. Ολόκληρη η αρχαία μεσοποταμιακή παράδοση, επιστήμη, αλχημεία, μαγεία και θεουργία πέρασαν στους Αραμαίους και Ιρανούς μαθητές τους.

Βαβυλωνιακή πινακίδα του 2ου προχριστιανικού αιώνα με καταγραφή θέσεων αστερισμών. Για τους Χαλδαϊστές Μάγους η επιστήμη της αστρονομίας-αστρολογίας ήταν καθοριστική για την ανίχνευση των θεϊκών υποδείξεων.

Μαζί με τους ντόπιους Βαβυλώνιους, τους Αραμαίους (οι πρώτοι Αραμαίοι ξεχύθηκαν από την συρο-αραβική έρημο στην Συρία και στην Μεσοποταμία λίγο μετά το 1200 πτεμ), τους Ιουδαίους (όσους δεν είχαν επιστρέψει στην Παλαιστίνη και, στα χρόνια του Ιησού, είχαν αρχίσει να γράφουν τμήματα του εντελώς αντι-εβραϊκού και αντι-βιβλικού Ταλμούδ υπό την επίβλεψη των ξένων, Κεντρασιατών, σατανιστών καθοδηγητών τους) και τους Ιρανούς (όχι 'Πέρσες', επειδή 'Πέρσες' είναι ένα μόνον από τα φύλα του Ιράν), οι οποίοι είχαν εγκατασταθεί εκεί 200 χρόνια πριν φθάσει ο στρατό του Αλεξάνδρου, δημιούργησαν ένα διεθνές κέντρο σπουδών, ερευνών, μελετών, μεταφράσεων, εφαρμογών, τεχνών και πρακτικών το οποίο έμελλε να αφήσει καθοριστικό στίγμα στην μεταγενέστερη Ιστορία της Μεσοποταμίας.

 

Αν οι Βαβυλώνιοι ιερείς και επιστήμονες αποτελούσαν το βασικό σημείο αναφοράς, δεδομένου ότι είχαν την μεγαλύτερη παράδοση πολιτισμού, σοφίας, επιστημών και Θεουργίας, οι Αραμαίοι διέδωσαν το αλφάβητό τους με το οποίο είχαν ήδη αρχίσει να γράφονται πολλές γλώσσες ανάμεσα στην Μεσόγειο, την Ινδία και την Κεντρική Ασία. Κυρίαρχοι του εμπορίου στους Δρόμους του Μεταξιού, οι Αραμαίοι με την διάδοση του αλφαβήτου τους συνέβαλαν στην διάδοση πολλών θρησκειών και πολιτισμών, κοσμοαντιλήψεων, επιστημών, μύθων, λατρειών, γνώσεων, τάσεων, τεχνοτροπιών, συμπεριφορών και τρόπων ζωής στην Ασία και στην Αφρική. https://en.wikipedia.org/wiki/Pahlavi_scripts

 

Δείγμα αραμαϊκής Παχλαβί γραφής. Το ιστορικό όνομα της γραφής δόθηκε από Άγγλο Ιρανολόγο στον πατέρα του τελευταίου σάχη, ο οποίος ήταν ένας αγροίκος, άξεστος αμόρφωτος στρατιώτης που δεν είχε ιδέα από Ιρανική Ιστορία. Οι Άγγλοι αποικιοκράτες κατέβασαν την ιστορική δυναστεία Κατζάρ και χρειάζονταν ένα κρετίνο για ‘σάχη’: οπότε του έδωσαν ως βασιλικό όνομα την ιστορική ονομασία μίας ιρανικής γραφής που εκείνος ολότελα αγνοούσε.

Σε αντίθεση με τον Ωστανισμό (θρησκεία του Τάγματος των Ωστανών Μάγων, οι οποίοι εξειδικεύονταν απροκάλυπτα σε Μαύρη Μαγεία), οι Χαλδαϊστές Μάγοι είχαν περισσότερο ενδιαφέρον να συνθέσουν μία παγκόσμια συγκρητική θρησκεία πάνω στην βάση τμημάτων της μονοθεϊστικής βαβυλωνιακής παράδοσης, των αρχών του Ζωροαστρισμού, στοιχείων της Εβραϊκής Βίβλου, και γνώσεων/εφαρμογών των 'υλικών επιστημών ψυχικών προδιαγραφών', η οποία να μπορεί να γίνει κτήμα όλων των εθνών. Σημειώνω ότι ο Χαλδαϊσμός δεν είναι Γνωστικισμός.

 

Βεβαίως το γεγονός ότι ένα δόγμα είναι φαινομενικά 'μονοθεϊστικό' δεν το καθιστά και αυτόματα 'θετικό', πόσο μάλλον συμβατό με τους Κώδικες της Δημιουργίας. Τα χαρακτηριστικά του 'ενός' Θεού αυτού του συστήματος, η κοσμογονία του και η κοσμολογία του, και πολλά άλλα στοιχεία παίζουν καθοριστικό ρόλο εν προκειμένω. Ανέφερα για τον Σίμωνα Μάγο ότι ήταν ένας Χαλδαϊστής της Παλαιστίνης των χρόνων του Ιησού. Αυτό δείχνει την θρησκεία του, η οποία ακριβώς λόγω της διεθνικής/υπερεθνικής φύσης του Χαλδαϊσμού μπορούσε εύκολα να συμπεριλάβει αφηγήσεις βιβλικού χαρακτήρα και θεωρίες αρχαίου ελληνικού φιλοσοφικού υποβάθρου. Προφανέστατα θα είχε την σχολή του και τους μαθητές του και δεν θα είχε κανένα λόγο να ενοχλεί τις ρωμαϊκές φρουρές ή τους Φαρισαίους. Ποια μπορεί να είναι η φυλετική καταγωγή του Σίμωνα Μάγου;

 

Ερείπια της Αραμαϊκής Σαμάρειας των ρωμαϊκών χρόνων. Οι Αραμαίοι της Παλαιστίνης είχαν πληθυσμιακά αυξηθεί τόσο ώστε οι Ιουδαίοι της Νότιας Παλαιστίνης είχαν γλωσσικά αφομοιωθεί ανάμεσά τους.

Τα ερείπια της Σαμάρειας στην ελεύθερη Παλαιστίνη των αρχών του 20ου αιώνα

Το Αυγουσταίον (Augusteum) της Σαμάρειας

Επιγραφή σε σαμαρειτικά εβραϊκά (Inscription in Samaritan Hebrew)

Εδάφιο του Λευϊτικού γραμμένο σε σαμαρειτικά εβραϊκά

ΧΙ. Σίμων ο Μάγος: ένας Αραμαίος Χαλδαϊστής της Παλαιστίνης

Θεωρώ εσκεμμένο ψέμμα την αναφορά του Ιουστίνου ότι ο Σίμων Μάγος καταγόταν από τους Γέτες της σημερινής Ρουμανίας! Καταγέλαστο! Δέχομαι ό,τι αναφέρουν οι Πράξεις των Αποστόλων (Η:9-10) και αυτό θεωρώ και αποδεικτικό ότι ο ίδιος ήταν Αραμαίος, όπως και οι Σαμαρείτες στους οποίους εκήρυττε. Οι Σαμαρείτες και η πλειοψηφία των κατοίκων της Βόρειας Παλαιστίνης των χρόνων του Ιησού δεν ήταν Ιουδαίοι. Ήταν απόγονοι των Αραμαίων τους οποίους είχε ο Σαργών της Ασσυρίας μετωκήσει το 718-715 πτεμ από την Νότια Μεσοποταμία στον χώρο του Αρχαίου (και μόνο πραγματικού) Ισραήλ, αφού είχε το 722-721 πτεμ καταλάβει το μείζον, βόρειο εβραϊκό κράτος (των δέκα φυλών) και εκείθεν μετωκήσει τους Ισραηλίτες στα βορειοανατολικά άκρα της αυτοκρατορίας του, δηλαδή στην ευρύτερη περιοχή των σημερινών ανατολικών άκρων της Τουρκίας και των βορειοδυτικών άκρων του Ιράν. Πιθανώτατα ο Σίμων Μάγος είχε σπουδάσει στην Βαβυλώνα, εφόσον οι καλές παρθορωμαϊκές σχέσεις και η επικρατούσα ειρήνη ένθεν και ένθεν των συνόρων ευνοούσαν το εμπόριο και τις μετακινήσεις.

 

Αρχαίοι Ισραηλίτες από εκτάσεις της σημερινής Ιορδανίας μεταφέρθηκαν πρώτοι στην Ασσυρία ως αιχμάλωτοι ήδη από τον Τεγλατφαλασάρ Γ’ το 730 πτεμ. Ενεπίγραφο ανάγλυφο από την ασσυριακή πρωτεύουσα Καλχού (σημερινή Νιμρούντ)

Άλλωστε, κανένας δεν μιλούσε εβραϊκά στα χρόνια του Ιησού είτε στην Παλαιστίνη είτε στην Αλεξάνδρεια, είτε σε άλλους τόπους της ιουδαϊκής Διασποράς. Είτε Ιουδαίοι είτε Αραμαίοι, όλοι οι τότε πιστοί της ιουδαϊκής θρησκείας μιλούσαν αραμαϊκά. Το γνωστό 'ηλί ηλί λιμά σαβαχθανί' είναι αραμαϊκά – όχι αρχαία εβραϊκά. Εβραϊκά μιλούσαν μόνον, όταν απήγγειλαν βιβλικούς στίχους στο πρωτότυπο. Και φυσικά, φαντάζομαι ότι θα ξέρεις ότι τα νέα εβραϊκά (που μιλούν σήμερα στο ψευτο-Ισραήλ) δεναποτελούν συνέχεια των αρχαίων εβραϊκών, και ούτε καν είναι σημιτική γλώσσα. Είναι μια ψευτογλώσσα παρασκευασμένη για το σιωνιστικό εγχείρημα με βάση τα γίντις (Yiddish - τα τρισάθλια γερμανικά που μιλούν οι μυσαροί Ασκενάζι Χαζάροι σιωνιστές, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην Κεντρική-Ανατολική Ευρώπη) και αρκετό αρχαίο εβραϊκό λεξιλόγιο αλλά απολύτως ινδοευρωπαϊκή γραμματική, συντακτικό και φωνητική.

 

Από τα παραπάνω υποθέτω ότι εύκολα θα καταλαβαίνεις ότι το απαγορευμένο ψευτο-κράτος Ισραήλ (το οποίο ορθά αποκαλείται Ασκενάζι Χαζαρία) διαπράττει πνευματική και πολιτιστική γενοκτονία εναντίον του έθνους των Αραμαίων (το οποίο βρίσκεται σήμερα διαιρεμένο σε ΝΑ Τουρκία, ΒΔ και ΝΔ Ιράν, Ιράκ, Κουβέιτ, Συρία και Λίβανο), όταν αποκαλεί τις ποικίλες εκάστοτε ανασκαπτόμενες αραμαϊκές αρχαιότητες των τελευταίων προχριστιανικών και των πρώτων χριστιανικών αιώνων στην βόρεια Παλαιστίνη 'Jewish Antiquities'. Πρόκειται για αραμαϊκές αρχαιότητες, οι οποίες ανήκαν σε Αραμαίους που πίστευαν στον Ιουδαϊσμό – όπως άλλωστε και η πολύ γνωστή Συναγωγή της Δούρας Ευρωπού της οποίας οι περίφημες τοιχογραφίες είναι τμήμα αραμαϊκής, όχι ιουδαϊκής, τέχνης. Είναι σαν να αποκαλέσει κάποιος 'αιγυπτιακές Αρχαιότητες' τον Ναό της Ίσιδας στην Δήλο, ο οποίος, αν και ασφαλώς αποδεικνύει τις καταλυτικές αιγυπτιακές επιδράσεις πάνω στους Αρχαίους Έλληνες και την διάδοση του αιγυοτιακού ισιδισμού στην Ελλάδα, αποτελεί τμήμα 'ελληνικών αρχαιοτήτων'.

 

Τοιχογραφία με αναπαράσταση του (βρέφους) Μωϋσή από την Συναγωγή της Δούρας Ευρωπού στην Ανατολική Συρία κοντά στο σημείο όπου ο Ευφράτης εισέρχεται στο Ιράκ. Μετά την ανασκαφή της Δούρας Ευρωπού, οι τοιχογραφίες μεταφέρθηκαν στο Μουσείο της Δαμασκού όπου και φυλάσσονται μέχρι σήμερα. Είναι ένα εξαιρετικό δείγμα αραμαϊκής – όχι ιουδαϊκής – τέχνης. Όπως και στην Σαμάρεια, οι Αραμαίοι της Δούρας Ευρωπού είχαν αποδεχθεί τον Ιουδαϊσμό. Αλλά ήταν φυλετικά άσχετοι με τους Ιουδαίους της Ιερουσαλήμ και της Αλεξάνδρειας.

Και τι θα έλεγες για την ταύτιση του Σίμωνα Μάγου με τον ίδιο τον Παύλο, την οποία υποστήριξε εκτεταμένα ένας από τους μεγαλύτερους καθηγητές χριστιανικής θεολογίας, ο Ferdinand Christian Baur; Το θέμα έχει εκτεταμένα συζητηθεί σε επίπεδο χριστιανικής θεολογίας και Ιστορίας Θρησκειών. Σχετικά:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ferdinand_Christian_Baur

 

Ολοκληρώνοντας την απάντησή μου για τον Σίμωνα Μάγο με μια αναφορά στον Χαλδαϊσμό, θα υπογραμμίσω την διάδοσή του ανάμεσα στους Ρωμαίους και τους Έλληνες των αυτοκρατορικών χρόνων. Θα έχεις πιθανώτατα ακούσει για τους Χαλδαϊκούς Χρησμούς, οι οποίοι έχουν αποσπασματικά σωθεί σε μεταγενεστέρων συγγραφέων κείμενα. Είναι ένα τυπικό δείγμα διάδοσης του Χαλδαϊσμού ανάμεσα σε Αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους.

http://gnosis.org/library/grs-mead/grsm_chaldean.htm

 

Πύργος της αραμαϊκής Σαμάρειας των ρωμαίκών χρόνων

 

----------------------------------------------------------------  

 

ΧΙΙ. Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι και Ψυχές Όντων των Γενεών προ του Ανθρώπου

 

 Δική σου ερώτηση - αναφορά

Και πάω στο πιο ενδιαφέρον απ΄όλα:

«Πως ο Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι είχε ψυχική επικοινωνία με τις ψυχές όντων από γενεές παλαιότερες της ανθρώπινης; »

Μπορείτε να πείτε δυο λόγια για αυτό;

 

Παρόμοια έχω ακούσει μόνο στις θεοσοφικές αρλούμπες της σατανίστριας Μπλαβάτσκυ.

 

Απάντηση

Σε όλους τους μεγάλους πολιτισμούς, υπάρχει αυτή η θεματολογία. Υπάρχει και στην Αρχαία Ελλάδα: Γίγαντες, Τιτάνες, Εκατόγχειρες. Αυτά δεν είναι παραμυθάκια για μικρά παιδιά, και άλλωστε δεν υπάρχουν παραμυθάκια για μικρά παιδιά, διότι τα  μικρά παιδιά, πριν μολυνθούν από την πανούκλα των συγχρόνων κοινωνιών ψεύδους και διαστροφής, αντιλαμβάνονται την Αλήθεια πολύ περισσότερο από όσο την κατανοούν οι ενήλικες. Πρότερες γενεές αναφέρονται και στην Γένεση. Εννοείται ότι κάποιες τέτοιες αναφορές κάνουν κάποιους από τους συγχρόνους αρχαιολόγους να τρέμουν και τότε τους καταλαμβάνει κρύος ιδρώς διότι γνωρίζουν το τέλος το οποίο τους περιμένει. Αλήθεια, έχεις διαβάσει αυτό το άρθρο μου γραμμένο παλιά το 2010: 

https://www.academia.edu/25651949/Stephen_Hawking_the_Foolish_Wise_the_Extraterrestrials_and_Today_s_Criminal_Elites_Main_Fear_by_Prof_Muhammad_Shamsaddin_Megalommatis

 

Φαντάζομαι ότι αντιλαμβάνεσαι ότι, αν υπήρξε ένα είδος 'ανθρώπου' ή ένα είδος ζώου, το οποίο αργότερα εξέλιπε, ασφαλώς και αυτό το είδος θα είχε και την ψυχή του. Όπως ένας μύστης δεν χρειάζεται να μάθει μία γλώσσα, για να επικοινωνήσει τέλεια με ένα κάτοχό της που δεν ξέρει καμμιά άλλη γλώσσα, έτσι και οι κατηγορίες των ψυχών των διαφόρων γενεών υφίστανται αδιάλειπτα στο ψυχικό σύμπαν έως την Συντέλεια του Κόσμου, οπότε και το ψυχικό σύμπαν θα 'ανακαινισθεί'. Αυτό δεν το αναφέρει η Αποκάλυψη του Ιωάννου: το κείμενο στα τελευταία του, και πολύ πιο σημαντικά, κεφάλαια ασχολείται με τις κοσμοϊστορικές αλλαγές οι οποίες θα επισυμβούν στην Επιφάνεια της Γης μετά το Πλήρωμα του Χρόνου, και την κατ' αυτό συντριβή της "Βαβυλώνας", οικτρή εξόντωση του Αντιχρίστου και του Ψευδοπροφήτη, και τελική εξαφάνιση-εξαΰλωση (για να το πω πιο σωστά: 'μεταφορά σε ανυπαρξία') του Σατανά.

 

Οπότε, δεν είναι περίεργο ένας κορυφαίος μύστης να μπορεί να επικοινωνεί με τις ψυχές όντων που έζησαν πριν από 30000 και πλέον χρόνια. Είχαν επιβιώσει μέχρι και τα ιστορικά χρόνια κάποιοι από τις πρότερες γενεές. Οι σχέσεις τους με την παρούσα γενεά ('τους ανθρώπους') δεν ήταν αγαστές από ένα σημείο και ύστερα. Αρχικά ο άνθρωπος δεν είχε προοριστεί για να βρεθεί σε επικοινωνία μαζί τους, δεδομένου ότι ο Παράδεισος είχε δημιουργηθεί αποκλειστικά για τους ανθρώπους. Δυστυχώς, όχι μόνον οι επισυμβάσες ανομίες ήταν οικτρές αλλά και παίζουν ακόμη καθοριστικό ρόλο σήμερα. Εννοώ τις ανομίες ανάμεσα σε όντα διαφορετικών γενεών.

 

Έχεις δει ποτέ σκύλο να κάνει έρωτα με γάτα;

Ακόμη και τα ζώα κατανοούν τα όριά τους.

 

Οι πρότερες γενεές διαιρέθηκαν αναμεταξύ τους, επειδή δεν δέχθηκαν όλοι την ανομία. Κάποιοι έφυγαν μακριά από την Γη. Άλλοι παρέμειναν εδώ μέχρις ότου έσβυσε η γενεά τους. Σε κοροϊδεύουν όσοι σου λένε ότι η Παλαιά Διαθήκη κάνει λόγο για μία γενεά από αυτές. Κάνει λόγο για δύο. Σε δύο σημεία διαφορετικά.

 

Ο Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι αναφέρεται στο θέμα αυτό στο έργο του Μεκκικές Ενοράσεις – Ενοράσεις της Μέκκας (الفتحات المكية/ al Futuhat al Makkiyyah). Η αγγλική μετάφραση (Meccan Revelations) είναι ένα άσχημο λάθος, αν όχι εξεπίτηδες επιλεγμένη λέξη. Φουτουχάτ στα αραβικά σημαίνει 'εισαγωγές' ή 'ενάρξεις'. Φάτιχα στον Ενικό σημαίνει άνοιγμα, έναρξη, εισαγωγή. Έτσι λέγεται και το πρώτο κεφάλαιο του Κορανίου (η πρώτη σούρα). Το αν ο Ιμπν Άραμπι κάνει αποκαλύψεις ή όχι στο βιβλίο του, αυτό είναι δευτερεύουσας σημασίας. Όταν έγραψε τον τίτλο, εννοούσε την εισαγωγή κατά την μύησή του στο ψυχικό σύμπαν. Είναι πολύ πιο σωστό να αποδοθεί ως 'ενοράσεις' ή 'intuitions', επειδή η μύηση αυτή γίνεται διά ενοράσεων τις οποίες ο ίδιος ο συγγραφέας εκτεταμένα παραθέτει/περιγράφει. Οπότε, το περιστατικό (ενόραση) έχει την μείζονα σημασία. Όχι το συνεπαγόμενό του (η αποκάλυψη-περιγραφή του).

 

Ο τάφος του Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι στην Δαμασκό

Αναπαράσταση του Μοχυιεντίν Ιμπν Άραμπι με μαθητές του σε σμικρογραφία μεταγενέστερου χειρογράφου

Πρόκειται για ένα τεράστιο βιβλίο 560 κεφαλαίων σε 37 τόμους πολλών χιλιάδων σελίδων. Υπάρχουν και άλλα βιβλία ισλαμικών χρόνων τόσο μεγάλα και ακόμη μεγαλύτερα. Και πολλά έχουν μεταφραστεί τουλάχιστον σε μία από τις μεγάλες επιστημονικές γλώσσες της Ευρώπης. Αλλά αυτό είναι πολύ δύσκολο να μεταφρασθεί και γι' αυτό δεν έχει μεταφραστεί παρά μόνον ως επιλεγμένα αποσπάσματα τα οποία δεν αντιστοιχούν ούτε στο 10% της όλης έκτασης του μεγαλουργήματος.

 

Εγώ το έχω διαβάσει στο μεγαλύτερο τμήμα του σε αραβικά και στην τουρκική μετάφρασή του. Υπάρχει και ουρντού μετάφραση. Αλλά αυτές οι μεταφράσεις είναι κατά πολύ ευκολώτερες από μία μετάφραση σε γερμανικά ή σε ρωσσικά. Αυτό έχει έτσι επειδή οι περισσότεροι τεχνικοί όροι έχουν περάσει από τα αραβικά στα φαρσί, στα ουρντού και στα τουρκικά οι ίδιοι με μικρές φωνητικές παραλλαγές. Οπότε, ο μεταφραστής δεν έχει παρά να αποδώσει τον ίδιο όρο με την αντίστοιχη λέξη στα τουρκικά ή στα ουρντού, η οποία όμως λέξη έχει μικρή φωνητική διαφορά από την αραβική. Το χειρότερο είναι ότι, αν ο μεταφραστής δεν έχει ιδέα από μυητικές διαδικσίες, θα μεταφράσει άλλ' άντ' άλλων και ο μέσος αναγνώστης δεν θα μπορέσει να διαβάσει πάνω από τρεις σελίδες γιατί θα βρει το κείμενο ασυνάρτητο και αυτο-επαναλαμβανόμενο. Σχετικά:

https://en.wikipedia.org/wiki/Meccan_Revelations

https://ibnarabisociety.org/introduction-to-the-meccan-revelations-james-morris/

https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Arabi

https://en.wikipedia.org/wiki/Zahiri

https://en.wikipedia.org/wiki/Akbariyya

https://en.wikipedia.org/wiki/Sufi_metaphysics

 

Τώρα, αν η όποια Μπλαβάτσκυ, ο όποιος Στάινερ, η όποιος Γκουρτζίεφ, ή κοκ. έτυχε να αναφερθούν στο ίδιο θέμα, αυτό δεν έχει να κάνει τίποτα. Το θέμα είναι υπαρκτό. Αν ένας άνθρωπος μπορεί να επικοινωνήσει με τις ψυχικές διάνοιες προστάτιδες της σφαίρας του Κρόνου, τότε γιατί να μην μπορέσει να συνεννοηθεί με κάποιο ον πρότερης γενεάς;

 

Το ότι υπήρχαν πρότερες γενεές στην επιφάνεια της Γης έμμεσα αλλά σαφέστατα αναφέρει ο Ιησούς στρεφόμενος εναντίον της γενεάς ταύτης και χαρακτηρίζοντάς την πονηράν. Ο Ιησούς στρέφεται εναντίον συνολικά της γενεάς του Αδάμ. Δεν μιλάει για τους ανθρώπους της εποχής του αλλά θέλει να εισαγάγει τους μαθητές στην διαχρονική ιστορία της ανθρωπότητας, ορίζοντας ως το κεντρικό σημείο της Παγκόσμιας Ιστορίας το Κήρυγμα του Ιωνά ως προτύπωση του Τέλους. Είναι ένα πολύ καίριο σημείο στα Ευαγγέλια. Συγκεφαλαιωτικά μιλώντας ο Ιησούς για την ανθρωπότητα ως μία γενεά, αυτόματα υπονοεί ότι υπήρχαν και πρότερες.

 

Τέλος, να προσθέσω ότι δεν δέχομαι την μάλλον μοντερνιστική/νεο-εποχιτική παράκρουση ότι οι θεοί των Αρχαίων Αιγυπτίων ήταν γίγαντες ή τιτάνες και ότι γι' αυτό και εκείνοι τους παρουσίαζαν τεράστιους. Ήταν ολότελα άλλοι οι λόγοι αυτής της καλλιτεχνικής τεχνοτροπίας, αλλά δεν προλαβαίνω να επεκταθώ εδώ.

 

Επίσης, πρέπει να προσθέσω ότι οι Υπέρτατοι Ουράνιοι 600 Ανουνάκι του Κάτω Ημίσεος της Σφαίρας του Σύμπαντος δεν αποτελούν 'γενεά' αλλά ως ύψιστες οντότητες της Δημιουργίας συνιστούν την απόλυτη εγγύηση της εξαφάνισης του Κακού και της επιστροφής της ανθρωπότητας στον αρχικό Παράδεισο. Υπάρχει αναφορά σε αυτούς στην Αποκάλυψη, αλλά ο περισσότερος κόσμος δεν μπορεί να τους ταυτίσει με το κορυφαίο αυτό θέμα της ασσυροβαβυλωνιακής κοσμογονίας το οποίο από μόνο του δείχνει πόσο κατώτερη καταγραφή (και μάλιστα υστερογενώς αλλοιωμένη) αποτελεί η Γένεση της Πεντατεύχου – ένα κείμενο που προστέθηκε στον μωσαϊκό νόμο αιώνες ολόκληρους μετά τον Μωϋσή.

 

Πρέπει να καταλάβεις πως λειτουργεί το Θεϊκό Μη-Σχέδιο (ένας από τους Κώδικες της Δημιουργίας):

- Ξέπεσαν οι Ιουδαίοι;

- Τους κατέλαβαν οι Βαβυλώνιοι.

- Ξέπεσαν οι αρχαίες θεουργίες και επιστήμες;

- Εμφανίστηκε η Χριστιανωσύνη, η οποία επέβαλε την πίστη μόνον στον Ιησού και αφαίρεσε κάθε ενδιαφέρον για ψυχικές και υλικές επιστήμες.

- Οι επιστήμες επέστρεψαν με το Ισλάμ, αλλά όλη η γνώση και η σοφία των κορυφαίων μουσουλμάνων μυστών δεν κατάφεραν να εμποδίσουν την άνοδο της εσχάτης πλάνης.

- Γιατί;

- Γιατί σπαταλήθηκαν άσκοπα και χωρίς πραγματική αφοσίωση στην εξάλειψη του Κακού από την επιφάνεια της Γης.

Και έτσι η ανθρωπότητα έφθασε στο τέλος της, την οποία τόσο καλά είχε προφητεύσει ο Ιησούς.

 

Αλ Φουτουχάτ αλ Μακίγιε – Οι Ενοράσεις της Μέκκας

 

---------------------------------------------------------- 

 

ΧΙΙΙ. Δαίμονες, Ψυχικές Ιεραρχίες, και Ψυχικό Σύμπαν

 

 Δική σου ερώτηση - αναφορά
Όπως και αν μπορείτε να πείτε δυο λόγια περί ψυχικής οντολογίας.

Στην ορθοδοξία ως επι το πλείστων λέμε όλες τις κακές ψυχικές υπάρξεις δαιμόνια; Είναι ορθό αυτό;

Παππούδες και θείοι μου που μεγάλωσαν στα χωριά μου έχουν πει πάμπολλες ιστορίες με εμφανίσεις ¨δαιμονίων¨ που προσπαθούσαν να τους τρομάξουν ή και να τους βλάψουν(όταν πήγαιναν μακριά να πάρουν νερό ή όταν κοιμόντουσαν στα χωράφια το βράδυ κ.α.)

Από τις περιγραφές άλλα μοιάζουν με φαντάσματα άλλα με καλικάντζαρους και άλλα πολύ περίεργα. Έλεγαν επίσης ότι είχαν δει νεράιδες στις λίμνες.

Τί είδη είναι αυτά;

Ο Μπες (γνωστός στα αρχαία ελληνικά ως Βήσας): αρχαίος αιγυπτιακός ‘καλικάντζαρος’

 

Απάντηση

Δαίμονες σαφώς και υπάρχουν ως μία κορυφαία και πανίσχυρη ιεραρχία αρνητικής και αυτοκαταστροφικής τάσης. Υπό τον Σατανά επιχειρούν να ακυρώσουν την ίδια την Δημιουργία. Μπορεί κανείς να γεμίσει μία εγκυκλοπαίδεια περιγράοντας τους τύπους, τους δράσεις/αντιδράσεις, και τις συμπεριφορές τους.

 

Υπάρχουν δαίμονες και δαιμόνια. Κατώτερες τάξεις του αρνητικού, πρώην αγγελικού και σήμερα εκεπεσόντος, τάγματος. Ο Μιχαήλ Ψελλός συνέγραψε ολόκληρη λαϊκή δαιμονολογία. Μπορείς να την διαβάσεις. Θα σε δυσκολέψει ίσως η γλώσσα αλλά θα σε βοηθήσει. Εγώ είχα κάνει μία πανεπιστημιακή εργασία στο μάθημα της Βυζαντινής Φιλολογίας το 1976-1977 με τον Κομίνη για το θέμα αυτό. Το έργο αυτό του Ψελλού είχα πρωτοδιαβάσει στην 5η Γυμνασίου (1972-1973), όπως και το Ακριτικό Έπος.  

 

Εσύ κάνεις λόγο για πολλών ειδών διαφορετικά πνεύματα. Αυτά ασφαλώς και υπάρχουν. Υπάρχουν πολλών κατηγοριών ψυχικές υπάρξεις. Ανώτατες, ανώτερες, μέσες, κατώτερες...

 

Οι ψυχές των δημιουργημάτων του Θεού, οι οποίες έχουν και υλική υπόσταση, είναι μόνο μία γενική κατηγορία με πολλές υποδιαιρέσεις. Στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη υπάρχουν πολλές αναφορές στις κορυφαίες ιεραρχίες ψυχικών οντοτήτων. Γενικά όμως τα ιερά κείμενα της Χριστιανωσύνης, του Ισλάμ και του Ιουδαϊσμού περιγράφουν ελάχιστα τον ψυχικό κόσμο, αν τα συγκρίνεις με ιερά, μυθικά, επικά, θρησκευτικά και λατρευτικά κείμενα Σουμερίων, Ασσυρίων, Χιττιτών, Βαβυλωνίων, Αιγυπτίων και άλλων αρχαίων ανατολικών εθνών. Αν θα διάβαζες λίγο μερικά τέτοια κείμενα και σχετική βιβλιογραφία, θα σάστιζες από τις άπειρες υπάρξεις του ψυχικού κόσμου, και την γνώση περί αυτού την οποία είχαν τα μεγάλα αρχαία ανατολικά έθνη.

 

Υποστάσεις-συμβολισμοί ψυχικών ιεραρχιών από αρχαίο αιγυπτιακό ανάγλυφο

Αν θα έκρινα τον σημερινό μέσο χριστιανό, μουσουλμάνο ή ιουδαίο, ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι πιστός, με βάση τα όσα θα μου περιέγραφε ως υπάρξεις του ψυχικού κόσμου και τα όσα θα μου έλεγε ότι πιστεύει ότι αυτές οι υπάρξεις 'κάνουν', θα τον περιέγραφα πολύ απλά ως ένα αφελή υλιστή και κατ' ουσίαν άπιστο. Τόσο έχουν ξεπέσει όλες αυτές οι θρησκείες. Γενικώτερα, όλες οι θρησκείες, οι οποίες έχουν έλθει σε επαφή - επικοινωνία με τον δυτικό διεστραμμένο, άπιστο, υλιστικό και ορθολογικό (δηλαδή απάνθρωπο, σάπιο, ξωφλημένο και ήδη νεκρό) κόσμο, έχουν αποσυντεθεί. Οι μόνες, οι οποίες διατηρούν την πνευματικότητά τους σήμερα, είναι ορισμένες παραδοσιακές αφρικανικές θρησκείες των οποίων οι πιστοί ζουν σε απόμακρες περιοχές μακριά από ηλεκτρισμό και συνεπώς χωρίς κομιούτερ και Ιντερνέτ. Ο ηλεκτρισμός σκοτώνει τον άνθρωπο. Διαμορφώνει ένα αρνητικό ψυχοσωματικό πλαίσιο, το οποίο σκοτώνει την ψυχή του ανθρώπου.

 

Υπάρχουν μερικοί συγγραφείς, οι οποίοι έχουν συγγράψει σοβαρά και αξιόλογα έργα-πορίσματα των ερευνών και των επικοινωνιών τους με αρκετές κστηγορίες πνευμάτων, ψυχικές ιεραρχίες, πνεύματα των πέντε βασικών στοιχείων, ψυχικές διάνοιες των σφαιρών και των τμημάτων του σύμπαντος, κοκ. Κορυφαίοι μύστες γνωρίζουν τα ονόματα αυτών των οντοτήτων, τις ποικίλες δραστηριότητές τους, τις υπογραφές τους, τις κινήσεις, τις στάσεις, τις δονήσεις, τους κραδασμούς, τους χρωματισμούς τους και το κάθε τι για την φύση τους. Και συνεργαζόμενοι με όποια ανά περίπτωση αρμόζει ψυχική οντότητα επιτελούν το έργο το οποίο έχουν έλθει στον υλικό κόσμο να επιτελέσουν και δεν δίνουν λογαριασμό για/σε κανένα κράτος, για/σε καμμία αρχή, και για/σε κανένα άλλο παρά μόνον στον Θεό.

 

Είσαι τόσο υλιστής ώστε να νομίζεις ότι οι Αρχάγγελοι μόνον ψέλνουν, οι δαίμονες χορεύουν πάνω σε μια φωτιά, οι ψυχές των νεκρών πάνε περίπατο, και οι νεράιδες των παππούδων σου είναι αποκυήματα φαντασίας, μόνο και μόνον επειδή οι σημερινοί καθηγητες – κλόουνς πανεπιστημίων αραδιάζουν τα αισχρά ψέμματά τους με χειρότερο τρόπο από εκείνον του Γκαίμπελς;

 

Τι νομίζεις ότι είναι οι υπογραφές των κορυφαίων ιησουϊτών, μασώνων και σιωνιστών; Οι υπογραφές των προστατών δαιμόνων τους είναι. Έχεις αντιληφθεί τι ρόλο παίζει ένας συνδυασμός από ευθείες και καμπύλες γραμμές στον ψυχικό κόσμο; Τι επιτελεί; Πως αντικατοπτριζόμενος έλκει στο υλικό σύμπαν τον φορέα αυτού του συνδυασμού; Πόυ τον οδηγεί΄Όχι; Διάβασε Μουχιεντίν Ιμπν Άραμπι για να μάθεις!

 

Ψυχικές ιεραρχίες προστετεύουν το Δένδρο της Ζωής

 

------------------------------------------------------------     

 

ΧΙV. Ιησουΐτες, Πανδημία, Εξωγήινοι και Ιπτάμενοι Δίσκοι

 

 Δική σου ερώτηση - αναφορά

Και για να πάω κ στο δεύτερο μέρος του γράμματος, οι ερωτήσεις μου αφορούν στη σχέση της επικαιρότητας με το καταπληκτικό κείμενό σας με τίτλο : << Zionist - Freemasonic  Jesuit Agendas in Conflict or Superposition: End Times' Sequence & Trajectories >> το οποίο είναι η σπουδαιότερη ανάλυση επί του θέματος έχω δεί.

 

Αν γράφατε τώρα στα τέλη του 2020 θα άλλαζε η προσέγγιση σας στο endgame plan των εταιρειών αυτών;

 

Αν ο κορωνοϊός είναι κίνηση των ιησουιτών τότε ποιοι είναι αυτοί του υπάρχοντος κατεστημένου που τον εκμεταλλεύονται για προώθηση ενός παγκοσμίου τεχνοκρατικού συστήματος ελέγχου της ανθρώπινης ζωής; Και αναφέρομαι στο λεγόμενο great reset που παρουσιάζει το World Economic Forum και λοιποί διεθνείς και υπερεθνικοί οργανισμοί.

 

Θα θεωρούσατε επίσης πιθανό να επιχειρηθεί κάποιου είδους μαζική εξαπάτηση με θέμα την από χρόνια ετοιμαζόμενη φιλολογία/μυθολογία περί εξωγήινων/ ufo;

Γιατί όλο και πληθαίνουν τελευταία << ειδήσεις>> και <<επιστημονικές>> δημοσιεύσεις για ύπαρξη εξωγήινης ζωής και υποτιθέμενης κρυφής επικοινωνίας τους με ανθρωπότητα.

 

Γίνεται να φτάσει ο κόσμος σε τέτοια επίπεδα πλάνης;

 

Απάντηση

Έχω πολλές φορές τα τελευταία δύο χρόνια (πριν και μετά την πανδημία) σκεφθεί να γράψω την συνέχεια του άρθρου μου εκείνου, αλλά τι να προλάβει κανείς στον μάταιο αυτό κόσμο; Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια! Όχι! Σε τίποτα δεν θα άλλαζε η προσέγγισή μου, αλλά η παρουσίαση θα ήταν πιο εξειδικευμένη, πιο λεπτομερειακή και πιο κοντινή στα γεγονότα. Εκείνο το άρθρο του Αυγούστου 2017 είχε γραφεί με σκοπό να είναι το πρώτο μέρος ενός μεγαλύτερου κειμένου και το δεύτερο άρθρο θα αποτελούσε μία περισσότερο τεχνική ανάλυση αναφορικά με τις διαφορετικές μεθόδους και την διαφορετική στάση απέναντι σε γεγονότα, καταστάσεις και υπαρκτά οικονομικά-κοινωνικά πλαίσια, την οποία έχουν οι τρεις οργανώσεις.

 

Τα υπέρ το Στερέωμα αλμυρά ύδατα και οι αστερισμοί σε ανάγλυφο του Ναού της Χαθώρ στην Ντεντέρα. Όσοι επιχειρούν σήμερα το great reset γνωρίζουν πόσο μάταιος είναι ο κόπος τους: το πεπρωμένον φυγείν αδύνατον.

Ναι έχεις δίκιο, και άλλωστε το λες και μόνος σου. Ο κορωνοϊός είναι ιησουϊτική κίνηση και είναι οι ιησουΐτες αυτοί οι οποίοι τον εκμεταλλεύονται. Το ίδιο ισχύει για το great reset. Αυτό το οποίο εννοούν με τον όρο αυτό είναι μία παγκόσμια κοινότητα απο-μασωνοποιημένη – όχι μόνο σε επίπεδο εξουσιών αλλά και σε επίπεδο νοοτροπιών, συμπεριφορών, τρόπων ζωής, και τάσεων, δηλαδή ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους.

 

Πρέπει να το καταλάβεις: μετά το 1918 και ιδιαίτερα μετά το 1945 τίποτα το νορμάλ δεν υπάρχει στην φυλακή στην οποία καταδικάστηκε η ανθρωπότητα, η οποία δεν κατάλαβε τι τότε έγινε. Ό,τι παρουσιάσθηκε/θεωρήθηκε φυσικό είναι παρά φύσιν και ανώμαλο. Είναι διεστραμμένο, σατανικό και απάνθρωπο να ξαπλώνουν οι άνθρωποι στις παραλίες. Ή να κολυμπούν νομίζοντας ότι αυτό είναι μία ξεκούραση ή απόλαυση. Είναι εξοντωτικό και εξαφανιστικό της ανθρωπότητας. Η ανθρωπότητα η οποία περιέπεσε σε τέτοια αυταπάτη δεν έχει μέλλον. Θα εξαφανιστεί όπως και διαγράφηκαν μονοκονδυλιά τα έθνη των Σοδόμων και της Γομόρρας. Θα πρέπει να έχει τρομερή άγνοια του κόσμου για να νομίζει κάποιος ότι οι Ιησουΐτες συμφωνούν με το αίσχος της βιομηχανίας του τουρισμού, ή ότι αποδέχονται ως φυσικό να περνάνε οι άνθρωποι τις ώρες τους σε καφετέριες, ταβέρνες, εστιατόρια, malls, μπαρ, κλαμπς, ντίσκο, καμπαρέ, κλπ.

 

Όπως έχω τονίσει, από αρκετές δεκαετίες έχει διαμορφωθεί ένα ιδιαίτερο ιησουϊτικό – σιωνιστικό μέτωπο, στο οποίο έχει μάλιστα προσχωρήσει και μία άθλια ψευτοστοά. Συνεπώς στο great reset συμμετέχουν και κάποιοι βσιωνιστές. Αλλά αυτοί οικτρά θα εκπλαγούν όταν απουλήιες μεταμορφώσεις αρχίσουν να λαμβάνουν χώραν και δεν θα προλάβουν ούτε να τραβήξουν τα μαλλιά τους πριν πέσουν νεκροί.

 

Ο Όσιρις αναγεννημένος: πολλά καίρια σημεία της αρχαίας αιγυπτιακής εσχατολογίας έχουν περάσει στην Αποκάλυψη του Ιωάννου.

Μία άλλη πτέρυγα σιωνιστών έχει συμμαχήσει με μία μεγαλύτερη ψευτομασωνική στοά και συτοί επιχειρούν τώρα να προξενήσουν πολέμους για να μπλοκάρουν τις επιπτώσεις της απίστευτης επίδρασης της πανδημίας πάνω στην διεθνή κοινότητα σε όλα τα επίπεδα. Αυτοί οι ψευτο-μασώνοι αποστάτες ελέγχουν προς το παρόν την Κίνα και, γνωρίζοντας ότι το μείζον τμήμα της σκακιέρας βρίσκεται σήμερα στην Κίνα, ελπίζουν ότι δεν θα απωλέσουν εκεί τον έλεγχό τους. Η περσινή αντίδραση της Κίνας ήταν μία μεγάλη επιτυχία τους. Αλλοιώς, σου είναι αδύνατο να φανταστείς πόσο περισσότερο θα είχε κατρακυλήσει ο κόσμος σήμερα (θέλω να πω αν οι Κινέζοι δεν είχαν αντιδράσει τόσο ακαριαία και συνεπώς επιτυχημένα τον Ιανουάριο-Φεβρουάριο 2020).

 

Πρέπει να αντιληφθείς ότι αυτές οι οργανώσεις σπάνια και μόνον, όταν βρεθούν σε δεινή θέση, δρουν και λειτουργούν εκ των ενόντων. Αυτό σημαίνει ότι συχνά-πυκνά στην πολυχιλιετή αντιπαράθεσή τους ετοιμάζουν πολλά όπλα, και συνεπώς δεν τα χρησιμοποιούν πάντα όλα. Μία σκηνοθετημένη άφιξη δεκάδων χιλιάδων ψευδο-εξωγηίνων είναι ενδεχομένως ένα όπλο απαραίτητο για τους ιησουΐτες. Ο κόσμος έχει περιέλθει σε επίπεδα πλάνης ήδη προ πολλών χιλιετιών, φίλε μου! Δεν πρέπει λοιπόν καθόλου να παραξενεύεσαι για το αν θα πιστέψει μία ακόμη πλάνη! Εσύ ο ίδιος βλέπεις και πιστεύεις μία πλάνη την οποία κανένας δεν πίστευε και δεν έβλεπε πριν από 600-700 χρόνια: την προοπτική.

 

Αυτή ήταν η αρχική κίνηση των Ιησουϊτών κατά την εσχάτη πλάνη, δηλαδή την 'Αναγέννηση'. Νομίζεις ότι βλέπεις όπως έβλεπαν οι Ρωμιοί πριν από 600 χρόνια; Όπως έβλεπαν οι μουσουλμάνοι πριν από 1200 χρόνια; Όπως έβλεπαν οι Ιρανοί πριν από 1800 χρόνια; Όπως έβλεπαν οι Αχαιοί πριν από 3600 χρόνια; Σε καμμιά περίπτωση! Εσύ έχεις εθισθεί να βλέπεις σε προοπτική. Βλέπεις τον άνθρωπο, ο οποίος στέκεται 10 μέτρα μακριά σου, μικρότερο από τον άνθρωπο, ο οποίος στέκεται 4 μέτρα μακριά σου, αν και οι δύο άνθρωποι είναι ίσου ύψους. Αυτή η οφθαλμαπάτη δεν υπήρχε πιο παλιά. Είναι θέμα μαζικής αυθυποβολής.

 

Δεν φαντάζεσαι πόσα ψεύδη άρχισαν να υπεισέρχονται ύπουλα, σταδιακά και επεκτατικά (από την Δυτική Ευρώπη σε όλο τον κόσμο εξαιτίας της αποικιοκρατίας) στην καρδιά και στο μυαλό του ανθρώπου. Οπότε και βεβαίως ο κόσμος θα νομίσει ότι αυτοί είναι εξωγήινοι. Και τότε θα πέσει ένα άσχημο κτύπημα. Ασυλλήπτων διαστάσεων. Γιατί φυσικά αυτοί οι εξωγήινοι δεν θα είναι πραγματικοί εξωγήινοι (επειδή δεν υπάρχουν εξωγήινοι) αλλά ενσαρκωμένοι δαίμονες.

 

Με το παραπάνω δεν θέλω να πω ότι ό,τι έχεις ακούσει για ιπτάμενους δίσκους είναι ψέμμα. Δεν είναι ψέμμα. Απλώς είναι άσχετο με εξωγήινους. Δεν παρεσκεύασαν  εξωγήινοι τους ιπτάμενους δίσκους. Αλλά μία άλλη δύναμη εξαιρετικά ισχυρή και πολύ εχθρική κατά των ιησουϊτών, των ψευτο-μασώνων, και των σιωνιστών (όλων των πτερύγων).

 

Η ταλάντωση του Σύμπαντος πάνω στους δύο άξονες: Είναι και Γίγνεσθαι & Είναι και Μη-είναι. Οι συμβολισμοί του αθωρικού περιδεραίου δείχνουν ότι όλο το Σύμπαν είναι ένα σημείο και ότι η πορεία από την ανυπαρξία στην ύπαρξη είναι μία εσωτερική μεταλλαγή μιας μαύρης τρύπας σε λευκή.

Την αναφέρω στο άρθρο μου το οποίο σου αρέσει, αλλά συγκεκαλυμμένα. Σχετικά, αρκετά κοντά στο τέλος. Μάλλον πρέπει να το ξανακυττάξεις έως ότου προλάβω να γράψω το τεχνικό (β') μέρος!

 

Εδώ τερματίζω την απάντησή μου.

Και πάλι Καλό Πάσχα για σένα και τους δικούς σου!

Σαμσαντίν 

 

Η πομπή των Οκτώ Όψεων του Ενός και Μόνου Θεού των Ασσυρίων μονοθεϊστών των σαργωνιδικών χρόνων (722-609 πτεμ) από την Μαλτάυα του βόρειου Ιράκ: η ταύτιση της κίνησης, της ακινησίας και της απανταχού παρουσίας.