Τατζίκοι & Ουζμπέκοι, «Γηγενείς» & «Νομάδες», και η Διαχρονική Ενότητα Ιράν-Τουράν

Tajiks & Uzbeks, "Natives" & "Nomads", and the Iranian-Turanian Diachronic Unity 
----------— 
Таджики и узбеки, «туземцы» и «кочевники» и ирано-туранское диахроническое единство 

==========

Φίλος αναγνώστης, αφού εδιάβασε το άρθρο μου – νεκρολογία της σοβιετολόγου καθηγήτριάς μου, η οποία ήταν και ισόβια γραμματέας της Γαλλικής Ακαδημίας (Σειρά Αθανάτων), 'Hélène Carrère d'Encausse: From the Jadidist Intellectuals to Brezhnev to Putin – Obituary', μου έγραψε για να ρωτήσει την γνώμη μου σχετικά με την ανάμειξη τουρανικών και ιρανικών φύλων στην Κεντρική Ασία. Το θέμα είναι περίπλοκο επειδή σχετίζεται με πολλές παραμέτρους και έχει επιπλέον πολλά δυσεξήγητα χαρακτηριστικά που ακόμη και σήμερα ταλανίζουν την επιστημονική κοινότητα. Δημοσιεύω πρώτα την σύντομη ερώτηση του αναγνώστη με την αναφορά του σε μία δική μου ερωτηματική πρόταση και έπειτα την απάντησή μου. Το προαναφερμένο δημοσίευμα θα βρείτε μεταξύ άλλων και εδώ:

https://www.academia.edu/105478691/H%C3%A9l%C3%A8ne_Carr%C3%A8re_dEncausse_From_the_Jadidist_Intellectuals_to_Brezhnev_to_Putin_Obituary

-- Ερώτηση φίλου αναγνώστη περί Τατζίκων και Ουζμπέκων --

 

"Are the Tajiks ‘Persianized Turks’ or are the Uzbeks ‘Turkified Eastern Iranians’?"

 

Τελικά συμφωνείτε με το δεύτερο; Κάτι ανάλογο είχα διαβάσει και για το Τουρκμενιστάν και το Αζερμπαϊτζάν' ότι όταν εγκαταστάθηκαν οι Ογούζοι εκεί, αωαμίχθηκαν με τους ντόπιους "ιρανογενείς" πληθυσμούς.

 

Υ.Γ.

Τί λες για τα γεγονότα στον Νίγηρα; Εγώ λέω καλά έκανε η Χούντα στον Νίγηρα. Ο κόσμος φαίνεται ότι στηρίζει τον στρατό. 

 

----------- Απάντηση ----------------

 

Κάνεις ένα ερώτημα και αναφέρεις κάποια αναγνώσματά σου.

Το τι έχεις διαβάσει είναι σωστό.

Έχουν γραφεί τέτοια.

 

Αλλά η απάντησή μου είναι μία γερμανική λέξη: Jein! Αυτή αποτελίται από το ja και το nein, οπότε στα νεοελληνικά θα την απέδιδα «και ναι και όχι».

 

Α. Πολλοί Ουζμπέκοι είναι Τατζίκοι 

Η όλη συζήτηση απασχόλησε πολύ και πολλούς ανάμεσα στους σοβιετικούς οριενταλιστές, ιδιαίτερα μετά την έντονα προ-τατζικική, προ-ιρανική «θέση» του Μπομποτζόν Γκαφούροφ. Οι Ουζμπέκοι σοβιετικοί ιστορικοί του αντεπιτέθηκαν και έγινε ένα μεγάλο μπατιρντί! Η αντιπαράθεση συνεχίζεται μέχρι σήμερα και μάλιστα παίρνει παράδοξες μορφές ιστοριογραφίας με ορισμένους οι οποίοι είναι υπέρ των «γηγενών», «εγκατεστημένων», «ντόπιων» και άλλους οι οποίοι είναι υπέρ των «νομάδων» ή και των «ημι-νομάδων».

 

Ο Γκαφούροφ (που ήταν συνεργάτης φίλου μου Κωνσταντινουπολίτη Έλληνα κομμουνιστή και σοβιετικού ιστορικού και καθηγητή) είναι μία θρυλική μορφή εθνάρχη στο Τατζικιστάν. Υπάρχει μουσείο στο όνομά του. Αλλά ...

 

 Μπαμπατζάν Γκαφούρωφ - Бободжан Гафуров

Ως ανατολιστής (οριενταλιστή) ήταν βασικά ισλαμολόγος. Ειδικός σε ισλαμική ιστορία. Τέλεια φαρσί, καλά τουρανικές γλώσσες (Turkic), αλλά όχι καλά αραβικά. Όταν πηγε να κάνει το περίφημο χατζ στην Μέκκα και την Μεδίνα το 1974 (μοναδική περίπτωση για σοβιετικό ακαδημαϊκό που συνέβηκε μόνον επειδή ο ίδιος το ζήτησε παρουσιάζοντάς το ως ευκαιρία για να αρχίσουν συζητήσεις με σκοπό την επανέναρξη διπλωματικών σχέσεων), του έδωσαν και συνοδό-διερμηνέα για τα αραβικά.

 

Τέλος, η εξαιρετική διατριβή του αφορά τους Ισμαηλίτες του Γκόρνο Μπανταχσάν (που σου εύχομαι να μην πας ποτέ σου, γιατί είναι ένα τρομερό, ορεινό και δύσβατο μέρος με φοβερό κρύο και χιόνια τον χειμώνα!) στο Ανατολικό Τατζικιστάν (με άλλα λόγια στα Παμίρ). Οπότε αυτό ως ειδίκευση σημαίνει μέσα ισλαμικά χρόνια.

 

Και γι’ αυτή την περίοδο μιλάει, ή μάλλον από αυτήν και μέχρι τα νεώτερα χρόνια.

 

Βέβαια, υπάρχει και ένα ιστορικό τραύμα για το τατζικικό έθνος το οποίο έγινε στα σοβιετικά χρόνια. Και πρέπει να το αναφέρω πρώτα.

 

Όπως ξέρεις, στα ισλαμικά χρόνια, δεν ίσχυαν η αίσθηση και η έννοια του έθνους όπως αυτές διαδόθηκαν με την δυτικο-ευρωπαϊκή φιλοσοφία και την δυτική αποικιοκρατία. Οι άνθρωποι, αντίθετα από την μίζερη, βάρβαρη, περιθωριακή και άρρωστη Δυτική Ευρώπη, ήταν σχεδόν παντού και πάντα πολύγλωσσοι μέσα στα ισλαμικά χαλιφάτα. Το ίδιο συνέβαινε και στην Ρωμανία (που μόνον πράκτορες και άξεστοι αποκαλούν 'Βυζάντιο'), στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στο Ιράν, και πιο πριν στην Ασσυρία και την Βαβυλώνα. Δεν ήταν πολύγλωσσοι μόνον οι μορφωμένοι αλλά όλοι. Το ίδιο άλλωστε συνέβαινε και στην σελτζουκική- Ακκογιουνλού- οθωμανική Ανατολία, στο ισλαμικό Ιράν και στην Μουγάλ Αυτοκρατορία της Νότιας Ασίας.

 

Όμως, όταν ανέβηκαν οι σοβιετικοί στην εξουσία, ήθελαν να βελτιώσουν την κατάσταση που είχαν αφήσει οι τσαρικοί στην Κεντρική Ασία και με την πολιτική της «Κορενιζάτσια» (δηλαδή της αποδοχής και επιβολής τοπικών πολιτισμικών αξιών εκεί) προσπάθησαν να κάνουν τους ντόπιους λαούς να χειραφετηθούν και να διατυπώσουν την ταυτότητά τους μέσα από όρους κομμουνιστικούς. Αυτή η θεωρία και πρακτική απο μόνη της δικαιολογεί ότι ο Καύκασος και η Κεντρική Ασία δεν ήταν «αποικίες», όπως οι συφιλιασμένοι Αγγλογάλλοι αποικιοκράτες και οι Αμερικανοί κακούργοι συνεχιστές τους υποκριτικώς διατείνονται και αθλίως προπαγανδίζουν.

 

Η Κορενιζάτσια θα πήγαινε καλά, αν δεν χώριζαν την Κεντρική Ασία με σύνορα. 

 

Όταν όμως διαμόρφωσαν τις πέντε χώρες-κράτη/σοβιετικές σοσιαλιστικές δημοκρατίες, επέβαλαν παντού διγλωσσία: μία τοπική γλώσσα (ανάλογα με την χώρα) και ρωσσικά.

 

Αυτός ήταν ο σοβαρός τραυματισμός του τατζικικού έθνους που προανέφερα.

Με άλλα λόγια, το τι βλέπεις στα βιβλία και στο Ιντερνέτ, είναι ένα μεγάλο ψέμμα.

Τι σου λένε εκεί??? Ουζμπεκιστάν-35 εκ. πληθυσμός και Τατζικιστάν-10 εκ. πληθσυμός. Κουραφέξαλα! 

 

Πήγαινε στο Ουζμπεκιστάν, πιάσε παρέα με πολλούς ανθρώπους, σε πόλεις και χωριά, και θα δεις τι θα σου πουν. Θα βρεθείς μπροστά στο πολύ παράξενο φαινόμενο να σου λένε πολλοί ότι είναι Τατζίκοι. Τότε και συ θα αρχίσεις και συ να μιλάς φαρσί αν ξέρεις (που μοιάζουν πάρα πολύ με τα τατζικικά/ουσιαστικά είναι η ίδια γλώσσα γραμμένη σε διαφορετικούς χαρακτήρες και με κάπως διαφορετική προφορά), αλλά εκεί θα μπλοκαριστείς! Στην συνέχεια, όλοι οι συνομιλητές σου θα σου πουν ότι είναι μεν Τατζίκοι αλλά έχουν ξεχάσει τα τατζικικά, και αυτό είναι όντως αλήθεια. Ανάλογα με την ηλικία τους, θα σου πουν ότι είτε οι γονείς τους, είτε οι παππούδες τους είτε οι προπάπποι τους μιλούσαν τατζικικά, αλλά οι ίδιοι τα ξέχασαν επειδή έμαθαν στα σχολεία ουζμπεκικά και ρωσσικά. Και αυτό αφορά πολλούς πληθυσμούς. Δεν κάνω λόγο για παραμεθόριες περιοχές. Αναφέρομαι σε Μπουχάρα και ακόμη Χίβα. Κάποιοι κάνουν λόγο για το 1/4 ή το 1/3 του όλου πληθυσμού της χώρας (του Ουζμπεκιστάν).

 

Ναι, αλλά αν αφαιρέσεις 10-13 εκατομμύρια από τον πληθυσμό του Ουζμπεκιστάν και τα προσθέσεις σε εκείνον του Τατζικιστάν, τότε οι δύο χώρες θα φανούν να έχουν περίπου 23-25 εκατομμύρια κατοίκους η κάθε μία. Αυτή είναι η πραγματικότητα την οποία δεν θα βρεις εύκολα σε βιβλία και ΜΜΕ για ευνόητους λόγους. Οπότε, όλη αυτή η υπόθεση βρισκόταν στο πίσω μέρος του μυαλού του Γκαφούροφ. 

 

Αλλά το τι συζητάει ο ίδιος είναι μία υπόθεση ουσιαστικά της τελευταίας χιλιετίας (από τα μέσα ισλαμικά χρόνια μέχρι σήμερα). Αδιαμφισβήτητα χρησιμοποίησε «εθνικά/εθνικιστικά» την θέση την οποία είχε στην Σοβιετική Ακαδημία Επιστημών (διευθυντής του Τμήματος Ανατολικών Σπουδών/όλοι οι σοβιετικοί ανατολιστές, ασσυριολόγοι, χιττιτολόγοι, ιρανολόγοι, κλπ υπάγονταν σ’ αυτόν) και προσωπικά πιστεύω ότι ο ίδιος έβλεπε τον εαυτό του σε εθνική σύγκριση-υπεροχή απέναντι σε Ουζμπέκους, Καζάκους, Αζέρους, και άλλους Κεντρασιάτες οριενταλιστές (είχε την διοικητικά ανώτατη θέση στον συγκεκριμένο τομέα).

 

Σ’ αυτό το επίπεδο των τελευταίων χιλίων χρόνων έχει ως επί το πλείστον δίκιο. 

Μην ξεχνάς ότι οι Ουζμπέκοι (που κρατούν το όνομα των Ούζων: Ουζ μπεκ) είναι μόνον ένα φύλο Ούζων/Ογούζων. Και οι Ουζμπέκοι έφτασαν αργά στον τόπο που βρίσκονται σήμερα. Πόσο αργά?

 

Β. Η λαμπρή κληρονομιά του Ταμερλάνου και οι σημερινοί Ουζμπέκοι

Δεν υπήρχαν Ουζμπέκοι στα χρόνια του Ταμερλάνου (Τιμούρ Λενγκ ή απλά Τιμούρ). Τα πρώτα κύματα άρχισαν να καταφθάνουν σχεδόν 50 με 100 χρόνια αργότερα — και μάλιστα αυτά ήρθαν επανειλημμένα σε ρήξη με τους Τιμουρίδες. 

 

Ο Σαϋμπανί ήταν αρκετά έξυπνος και κατάφερε να ενσωματώσει τα πολυάριθμα στίφη Ουζμπέκων που έφταναν στην Σαμαρκάνδη μέχρι που ο Ισμαήλ Σαφεβί του έκανε το κρανίο δοχείο για να πίνει κρασί. Αυτό ήταν και η αιτία για την πρώτη οθωμανοσαφεβιδική σύγκρουση (εννοώ την μάχη με τον Σελίμ Α’ στο Τσαλντυράν).

Ουσιαστικά, οι Ουζμπέκοι είναι η αιτία που ο Μπάμπουρ εκδιώχθηκε από την Σαμαρκάνδη και μετά από την Φεργκάνα, και στη συνέχεια εγκαταστήθηκε στην Καμπούλ πριν καταλάβει το Δελχί και στήσει την Αυτοκρατορία των Μογγόλων.

 

Αυτά όλα τα λέω για «να έλθουμε λιγάκι στα σύγκαλά μας»!

 

Μπορεί σήμερα στο Ουζμπεκιστάν να γιορτάζουν, να δοξάζουν, και να εξυμνούν τον Ταμερλάνο και ακόμη να εκθειάζουν τον Μπάμπουρ, αλλά οι πρόγονοί τους ήταν ενάντια στον εγγονό του Ταμερλάνου, τον αστρονόμο αυτοκράτορα Ουλούγ Μπεκ. Αυτό είναι λοιπόν μία κοροϊδία: για να το πω κυριολεκτικά, εμφανίζονται ως κληρονόμοι και φορείς της πολιτισμικής κληρονομιάς εκείνων τους οποίους οι πρόγονοί τους επολέμησαν πριν από 600 και 500 χρόνια!

 

Μη νομίζεις ότι μόνον στο αποσπασμένο από την Οθωμανική Αυτοκρατορία ψευτο-ελληνικό κρατίδιο καπηλεύονται την ιστορία ή την ψευτο-ιστορία της Αρχαίας Μακεδονίας, Θράκης, Ιλλυρίας, Ιωνίας, Αιολίας και της πανσπερμίας βαρβάρων στα Νότια Βαλκάνια κάτω από τον Όλυμπο! Ψευτο-ιστορίες υπάρχουν σε πολλά μέρη. 

 

Εισαγωγικά:

https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Uzbekistan#Timur_and_Timurids

https://en.wikipedia.org/wiki/Uzbek_language

https://en.wikipedia.org/wiki/Uzbeks

https://en.wikipedia.org/wiki/Uzbek_Khanate

https://en.wikipedia.org/wiki/Shaybanids

https://en.wikipedia.org/wiki/Khanate_of_Khiva

 Η σημαία του Ουζμπεκιστάν – η σημαία του Τατζικιστάν

Δες και αυτό αν και είναι περισσότερο θέμα θρύλου ο υποτιθέμενος συσχετισμός των Ουζμπέκων με αυτόν:

https://en.wikipedia.org/wiki/%C3%96zbeg_Khan

 

Αυτές οι κατατάξεις είναι λαθεμένες εξεπίτηδες και πολλές άλλες καλλίτερες:

https://en.wikipedia.org/wiki/Turkic_languages

https://en.wikipedia.org/wiki/Karluk_languages

https://en.wikipedia.org/wiki/Common_Turkic_languages (και μόνον ο όρος είναι γελοίος, αλλά αυτό αποκαλείται στην Δυτική Ευρώπη και την Βόρεια Αμερική «επιστήμη» σήμερα!!)

https://en.wikipedia.org/wiki/Oghuz_languages

https://en.wikipedia.org/wiki/Oghuz_Turks

 

Και βέβαια υπήρχαν και ορισμένες κοινότητες Ουζμπέκων και στο Ιράν και στο Αφγανιστάν. Δεν υπήρχαν και συνεπώς δεν πρέπει να υπάρχουν σύνορα μέσα στο Νταρ αλ Ισλάμ για μουσουλμάνους. Όποτε υπήρχαν τοπικές εξουσίες, είτε αυτές αποδέχονταν τον χαλίφη αλλά ευρίσκονταν πολύ μακριά (Σενεγάλη, Βόρεια Νιγηρία, Τανζανία, Σιβηρία, Ινδονησία), είτε ο χαλίφης δεν είχε εξουσία (όπως στα χρόνια των Μπουαϊχί-Βουγειδών, Σαμανιδών, Γαζνεβιδών, κοκ), είτε ο χαλίφης δεν γινόταν αποδεκτός (όπως στην περίπτωση των τουρκμενικών δυναστειών του Ιράν: των Σαφεβιδών, των Αφσάρ και των Κατζάρ).  

 

Αλλά οι δυτικοί ιστορικοί και ισλαμολόγοι είναι εγγενώς ανίκανοι να καταλάβουν τι ήταν η καθημερινή ζωή στα χρόνια, ας πούμε, των Ιλχανιδών. Γι' αυτό και η δυτική ισλαμολογία είναι κίβδηλη, ψεύτικη και ελαττωματική, ενώ η μουσουλμανική ισλαμολογία είναι ολότελα ανύπαρκτη.

 Σαμαρκάνδη, Ουζμπεκιστάν (επάνω) – Χοτζάν-ντ, Τατζικιστάν (κάτω)

Γ. Νομάδες και Γηγενείς: μία πολύ περίπλοκη σχέση επιμελώς διαστρεβλωμένη

Υπάρχει βέβαια και γερός αντίλογος στον Γκαφούροφ: αν οι Ουζμπέκοι είναι Τατζίκοι, τότε γιατί οι Σαρτ μιλάνε μία τουρανική γλώσσα που θυμίζει Κιπτσάκ??

Μήπως είναι οι Σαρτ Τατζίκοι εκτουρκισμένοι??

 

Αν ναι, πως και γιατί ημι-νομαδικοί ή γηγενείς και εγκατεστημένοι σε βουνά του Τατζικιστάν (δηλαδή του αρχαίου ανατολικού Ιράν ή και του ανατολικόού άκρου του ιστορικού Χορασάν) πληθυσμοί εκτουρκίζονται??

Σχετικά: https://en.wikipedia.org/wiki/Sart

 

 Εύπορη οικογένεια Σαρτ, Τατζικιστάν

Τώρα, όλα αυτά έως εδώ είναι μόνον ένα επίπεδο συζήτησης. Αρχικό.

 

Προσωπικά, πέρα από τα όσα σωστά μπορεί να έχει πει ο οποιοσδήποτε, υπάρχει ένα τεράστιο θέμα που κανένας ιστορικός, αρχαιολόγος, φιλόλογος, γλωσσολόγος και εθνογράφος δεν θέλησε να δει χωρίς παρωπίδες και προκαταλήψεις.

 

Αυτό είναι η απόλυτα καθοριστική διάκριση ανάμεσα σε νομάδες και γηγενείς πληθυσμούς. Αναφέρομαι σε τρόπο ζωής, εκπαίδευσης, εξάσκησης και απασχόλησης – όχι παιδείας και πολιτισμού. Πρόκειται μάλιστα για ένα κεφαλαιώδους σημασίας θέμα το οποίο οι παραχαράκτες ψευτο-ιστορικοί των δυτικών πανεπιστημίων κάνουν τα αδύνατα δυνατά για να αποκρύψουν και συγκαλύψουν. Παιδεία και πολιτισμός νομάδων και γηγενών μπορεί να είναι απολύτως ίδιοι με κοινές δοξασίες, πίστεις, πνευματικότητα, ηθική και παραδόσεις. Αλλά η ζωή γίνεται με πάρα πολύ διαφορετικούς όρους και αυτό συνεπάγεται διαφορετική εκπαίδευση, εξάσκηση και απασχόληση. Το θέμα δεν το εννοώ απλά και μόνον ως αντιπαράθεση.

 

Αυτή η ανόητη διάσταση (αντιπαράθεση) είναι πολύ μεταγενέστερη και αποτελεί ξένο και αλλότριο στοιχείο στην έρευνα για τα θέματα αυτά. Οφείλεται σε δυτικούς ερευνητές και συγγραφείς οι οποίοι ήταν και είναι εγγενώς ανίκανοι να κάνουν την υπέρβαση, να ξεχάσουν τους εαυτούς τους και τον μικρόκοσμό τους, και να δουν την κατάσταση με τα μάτια των Ασιατών.

 

Η αρχική διάσταση ήταν και είναι πολύ διαφορετική. Γηγενείς και νομάδες δεν ήταν υποχρεωτικά ξένοι μεταξύ τους. Κατ' ουσίαν αλληλοσυμπληρώνονταν. Αυτό το θέμα αφορά ιδιαίτερα τους φιλολόγους, επειδή μέσα σε έπη βρίσκουμε πολύ σημαντικές αναφορές στο θέμα, αλλά οι περισσότεροι φιλόλογοι ερευνητές, αντί να εμβαθύνουν στα κείμενα, προβάλλουν σ' αυτά τα δικά τους μέτρα και σταθμά, παρερμηνεύοντας έτσι τα πάντα.

 

Το τι επίμονα αρνείται να παραδεχθεί η διαστρεβλωτική δυτική ψευτο-επιστήμη είναι ότι κανένας λαός και κανένα έθνος δεν γεννήθηκαν ως «γηγενείς» και «εγκατεστημένοι πληθυσμοί». Πριν από όλα, πάνω από όλα, και πέρα από όλα, η κεντρική αλήθεια της Ανθρώπινης Ιστορίας είναι η εξής!

 

Ο άνθρωπος είναι ένα νομαδικό ον που συνέχεια περιφέρεται.

 

Αυτή είναι η αρχική, αμετάκλητη, πραγματικότητα. Όλοι οι ντόπιοι, γηγενείς πληθυσμοί δεν είναι τίποτα παραπάνω από νομαδικούς πληθυσμούς που μια στιγμή αυτομόλησαν από τον αρχικό, ευλογημένο, ενδεδειγμένο, και ιερό τρόπο νομαδικής ζωής. Το ιερό είναι το νομαδικό. Το ανίερο είναι το αστικό. Όσοι κατάντησαν να μένουν σε πόλεις, θέλησαν να βρουν ευκολίες ζωής και διαβίωσης στην μόνιμη εγκατάσταση. Ακολούθησαν ο πλούτος, η πολυτέλεια, η διαφθορά και η καταβαράθρωση. Αυτή είναι η μόνη αλήθεια της Ιστορίας.

 

Για τους αρχικούς ανθρώπους των βορειοανατολικών άκρων της Ασίας, όσοι έφευγαν στα νότια (για την τότε ανύπαρκτη ακόμη Κίνα) ή στα δυτικά {για τους τότε ανύπαρκτους ακόμη ιστορικούς χώρους (αναφέρω τις περιοχές διαδοχικά) της Κεντρικής Ασίας, του Ιράν, της Ανατολίας, της Μεσοποταμίας, της Συρίας, ή της Ινδίας} ήταν προδότες. Στοιχειώδεις γνώσεις Τενγκρισμού και Σαμανισμού αρκούν για να το καταλάβει κανείς αυτό. Και γι’ αυτό οι νομάδες, όποτε έκριναν σωστό, επέλαυναν και τους κατεδίωκαν.

 

Όμως αυτή η διαφορά πνευματικότητας, ηθικής, πίστης και τρόπου ζωής δεν μελετήθηκε ποτέ σοβαρά, εμπεριστατωμένα και χωρίς τις άθλιες προκαταλήψεις, τα ελεεινά συμφέροντα, και τις συνεπαγόμενες βαθύτατες αλλοιώσεις των δυτικών ψευτο-ιστορικών. Πρόσφατα, προ εβδομάδων, εδιάβαζα ένα εξαιρετικό κείμενο κάποιων Ρώσσων επιστημόνων ενός κορυφαίου ιδρύματος που ωστόσο απέπνεε ταυτόχρονα τρομερή μιζέρια και απόλυτη ανικανότητα των συγγραφέων να δουν το φαινόμενο του νομαδισμού με θετικό μάτι.

 

Γι’ αυτό πιστεύω ακράδαντα ότι το στοιχειό του νομαδισμού καταδιώκει -και με το δίκιο του- την ανθρωπότητα και σύντομα οι πόλεμοι και οι συγκρούσεις, συμβατικές και πυρηνικές, θα ξεσπιτώσουν όλους τους άχρηστους και ακαμάτηδες ανθρώπους και θα τους υποχρεώσουν να περιφέρονται εφ’ όρου ζωής. Ούτε ένα κτήριο δεν θα μείνει τελικά πάνω στην επιφάνεια της Γης είτε γίνουν σεισμοί σαν κι αυτός της Τουρκίας εφέτος, είτε πόλεμοι σαν και αυτόν στην Ουκρανία, είτε ακόμη χειρότερα γεγονότα. Αυτά αξίζουν στην ξεπεσμένη ανθρωπότητα και σε όσους δεν έσωσαν να γίνουν Άνθρωποι.

 Τασκένδη: πρωτεύουσα του Ουζμπεκιστάν

 Ντουσαμπέ (: Δευτέρα): πρωτεύουσα του Τατζικιστάν

 

Δ. Γεωγραφικός Ντετερμινισμός: Επιστήμη των Αρχαίων, Άγνοια των Συγχρόνων

Πέρα από τα παραπάνω όμως υπάρχει μία άλλη σημαντική υπόθεση που ελάχιστα έχει μελετηθεί μέχρι σήμερα.

 

Ο τόπος, στον οποίο εγκαθίσταται ένα φύλο, από την γεωμορφολογική και την κλιματολογική διάστασή του, επηρεάζει καθοριστικά τους νεοαφιγμένους και σταδιακά τροποποιεί και αλλοιώνει την γλώσσα τους, ιδιαίτερα σε φωνητικό-φωνολογικό επίπεδο. Πλείστοι όσοι προϊσλαμικοί και μουσουλμάνοι συγγραφείς έχουν επανειλημμένα γράψει γι’ αυτό. Αυτό από μόνο του λέει ήδη πολλά για τις διαφοροποιήσεις ανάμεσα σε τουρανικές και ιρανικές γλώσσες. 

 

Επίσης καθοριστικός παράγοντας κατά την διαμόρφωση των γλωσσών είναι οι ίδιες οι απασχολήσεις των ανθρώπων. Αυτό ήταν πολύ καλά αντιληπτό ακόμη και σε τόσο ύστερες εποχές όπως τα χρόνια της ακμής του ισλαμικού πολιτισμού. Τουρκικά ήταν η γλώσσα του στρατού, φαρσί/περσικά ήταν η γλώσσα της λογοτεχνίας, της ποίησης, της τέχνης και της πνευματικότητας, και αραβικά ήταν η γλώσσα της επιστήμης (από αστρονομία και ιατρική μέχρι ιστορία, δίκαιο και θεολογία).

 

Οπότε, αυτό το δεδομένο, αν το παραβλέψουμε, δεν μπορούμε να αξιολογήσουμε σωστά. Τι ήταν λοιπόν ο κορυφαίος μυστικιστής ποιητής Κεμάλ Χουτζαν-ντί (Kemal Khujandi) από την «ιρανικώτατη» Χουτζάν-ντ (Khujand) του Χορασάν (σήμερα στο Τατζικιστάν δηλαδή το τμήμα της χώρας που περιλαμβάνει μέρος της περίφημης, αλλά τριχοτομημένης, κοιλάδας της Φεργκάνα); Ιρανός ή Τουρανός; Έγραφε σε φαρσί αλλά έφυγε από την Χουτζάν-ντ και εγκαταστάθηκε στην «τουρανικώτατη» Ταμπρίζ του Αζερμπαϊτζάν. Τι συμπεραίνεις;

  Μαυσωλείο (κενό) του Κεμάλ Χουτζαν-ντί στο Τατζικιστάν (ο τάφος του είναι στο Ιράν)

Και τι να πει κανεις για τον εθνικό ποιητή των Αζέρων, τον Νεζαμί Γκαντζεβί;

Όταν τον ρώτησαν γιατί δεν γράφει ποίηση σε αζερικά (τουρκική γλώσσα), τότε τους απάντησε με τόσο υποτιμητικές εκφράσεις που εύκολα θα τον θεωρούσες ως σημερινό αντι-Τούρκο ρατσιστή!

 

 Μαυσωλείο του Νεζαμί Γκαντζεβί, Αζερμπαϊτζάν

Γιατί όλα αυτά; Γιατί ο Νεζαμί Γκαντζεβί έγραφε ποίηση και δεν οργάνωνε ένα στρατό. Απαραίτητος ο στρατός, συνυφασμένη με τον άνθρωπο η βία, αλλά η γλώσσα του στρατιώτη θέλει σύντομες λέξεις εύκολες να συνδεθούν μεταξύ τους και εν συντομία να μεταδώσουν ειδήσεις και οδηγίες με το ρήμα στο τέλος. Ο ποιητής έχει τόσο χρόνο ώστε να ζει στην αιωνιότητα. Ο στρατιώτης όμως ζει την στιγμή που φτειάχνει την αιωνιότητα. Εξίσου σημαντικοί και οι δύο αλλά άλλη γλώσσα και άλλη δομή γλώσσας έχει η κάθε μία απασχόληση. Οικογένειες διαιρούντο έτσι (χωρίς ίχνος έχθρας, μίσους ή αντιπαλότητας):

 

- ο ένας γιος γινόταν στρατηλάτης – συνεπώς μιλούσε τουρκικά και είχε τις λέξεις του λιγοστές.

 

- ο άλλος γιος γινόταν ένας σοφός μύστης και ποιητής – συνεπώς βαθυστόχαστα σιωπούσε επί μακρόν, έπειτα μιλούσε φαρσί, και για μία λέξη έγραφε ένα βιβλίο.

 

- o τρίτος γιος γινόταν ένας επιστήμονας, μαθηματικός και αστρονόμος – συνεπώς μιλούσε αραβικά και γέμιζε όγκους χαρτιών με ατελείωτους υπολογισμούς και σχέδια.

 

Όταν συναντιούνταν, ο καθένας μιλούσε την γλώσσα της προτίμησής του και οι άλλοι καταλάβαιναν. Αυτή πανδαισία ήταν ο κόσμος του Ισλάμ. Εντελώς άσχετος από την χολέρα της βαρβαρικής Δυτικής Ευρώπης, της Αντίχριστης Καθολικής Εκκλησίας, και της βδελυρής απάτης της δήθεν 'Αναγέννησης'.

 

Με άλλα λόγια, η ταύτιση φυλετικής καταγωγής με μία γλώσσα είναι μία απλή δυτικόφερτη αφέλεια αναφορικά με τις πολυεθνικές, πολύγλωσσες μουσουλμανικές κοινωνίες.

 

Ε. Ιράν και Τουράν είναι διαχρονικώς Ένα! 

Αλλά ο μεγαλύτερος περιορισμός των ισχυρισμών του Γκαφούροφ έρχεται από το τι θα σου αναφέρω τώρα, ως τελευταίο σημείο της απάντησής μου. Αυτό αφορά μία περίοδο τουλάχιστον 1500 ετών πριν από την περίοδο που εξέτασε ο Γκαφούροφ. Δηλαδή αναφέρομαι στα αχαιμενιδικά, αρσακιδικά (παρθικά), σασανιδικά και πρώϊμα ισλαμικά χρόνια (ομεϋαδικά, αβασιδικά). Όταν ο Γκαφούροφ έγραφε το τι έγραφε, όλοι οι ιστορικοί, σοβιετικοί και μη, αναμασούσαν ακόμη το παλιό, ευρω-κεντρικό αποικιοκρατικό ψέμμα νομίζοντας ότι Ιράν σημαίνει «χώρος Ινδο-Ευρωπαίων».

 

Σήμερα ξέρουμε ότι ό,τι υπάρχει ως ατέρμων ώσμωση Ιρανών και Τουρανών που παρατηρούμε στα μέσα ισλαμικά χρόνια και την οποία η επική ποίηση τεκμηριώνει αναγάγοντάς σε διαχρονικό επίπεδο (σύγκρουση Κεϋκαούς, Σιγιαβούς και Αφρασιάμπ) υπήρχε και στα προϊσλαμικά χρόνια.

 

Σε ένα από τα βιβλία που ετοιμάζω και του οποίου έχω προδημοσιεύσει καμμιά δεκαριά κεφάλαια, παρουσιάζω αυτό ακριβώς το θέμα. Οι Πάρθοι Αρσακιδείς ήταν Τουρανοί βασιλείς του Ιράν (250 πτεμ-224 τεμ). Πολλά βασιλικά ονόματά τους είναι εμφανέστατα τουρανικά. Οι δυτικοί αποικιοκράτες ψεύτες χρησιμοποιούν ως επί το πλείστον τα αρχαιοελληνικά ή λατινικά ονόματα των Αρσακιδών, τα οποία είναι παραφθορές, μόνο και μόνο για να μπερδεύουν τους φοιτητές και να φτειάχνουν στραβούς επιστήμονες που αναπαράγουν και παρατείνουν τα αισχρά δυτικά ψευτο-ιστορικά φληναφήματα. Αν θα δημοσίευαν τα παρθικά ονόματα των Αρσακιδών, όπως αυτά έχουν σωθεί σε παχλεβί και μέσα περσικά κείμενα, αυτά θα ηχούσαν εντελώς τουρκικά σε αυτιά ανθρώπων που ξέρουν τουρκικές γλώσσες όπως εσύ.

 

Οπότε, η τελική απάντηση είναι ότι τα λεγόμενα του Γκαφούροφ είναι πολύ σχετικά. 

Οι ιρανογενείς με τους οποίους αναμείχθηκαν τουρκομογγολικά φύλα από τον 11ο αιώνα και μετά ήταν αρχαιότεροι Τουρανοί ήδη εξιρανισμένοι καθώς ήταν μόνιμα εγκατεστημένοι σε Σογδιανή, Μαργιανή, Χωρασμία, Υρκανία, Βακτριανή και Υπερωξειανή/Transoxiana/Mâverâünnehir (από το αραβικό Μαα-ουάρα-ναχρ/ ماوراءالنهر). Σχετικά: 

https://tr.wikipedia.org/wiki/M%C3%A2ver%C3%A2%C3%BCnnehir  και 

https://en.wikipedia.org/wiki/Transoxiana

 

Η πραγματικότητα είναι πολύ απλή αλλά κανένας δεν θέλει να την δει, έτσι ώστε «να μη θίγονται τα κακώς κείμενα». Κατά κανόνα, …

- ένας Ιρανός είναι απλά και μόνον ένας Τουρανός μόνιμα εγκατεστημένος κάπου που απασχολείται σε γεωργία, εμπόριο, βιοτεχνία, τέχνες, γράμματα και διοίκηση, 

και 

- ένας Τουρανός είναι κάποιος που δεν εγκαταστάθηκε ακόμη σε μία πόλη ώστε να γίνει Ιρανός.

 

Το θέλεις πιο απλά, όπως το είπα λίγο παραπάνω; Του ίδιου πατέρα και της ίδιας μητέρας (που είναι είτε νομάδες είτε γηγενείς σε μία πόλη) οι δυο γιοι που θέλουν να γίνουν

ο πρώτος στρατιωτικός ηγέτης

και

ο δεύτερος ιστορικός, μαθηματικός και νομομαθής, 

…

ο πρώτος 'γίνεται' Τουρανός

και 

ο δεύτερος 'γίνεται' Ιρανός.

 

Τι νομίζεις ότι είναι σήμερα οι κάτοικοι του Εσφαχάν, ή της Σιράζ και των άλλων μεγάλων πόλεων στο Φαρς (: Περσία); Μιλούν όλοι φαρσί αλλά αδιαμφισβήτητα είναι σε συντριπτική πλειοψηφία Τουρανοί. Πρόσεξε πρώτα τι αφανισμό πληθυσμού έκανε ο Τιμούρ (Ταμερλάνος) στο ιρανικό οροπέδιο και μιλάς μετά για το τι είναι όλοι αυτοί!

 

Άλλωστε, και ο ίδιος ο Τιμούρ θεωρούσε τον εαυτό του μισό Ιρανό. Και ήταν. Αυτή είναι η πραγματικότητα.

  Γαμήλια τελετή των Κασκάι

Αλλά είπαμε! Οι μόνιμα εγκατεστημένοι στις πόλεις «είναι» ή λέγονται «Ιρανοί». Όμως οι νομάδες στο Φαρς ακόμη λέγονται Κασκάι και μιλάνε τα κασκάι τουρανικά. Πρόσεξε τώρα όμως να δεις τι «παθαίνουν» οι Κασκάι που επιθυμούνε καλοπέραση και βόλεμα μέσα στα ντουβάρια των σπιτιών της Σιράζ! Αρχίζουν και ξεχνάνε τα κασκάι!  Αυτή είναι όλη η Ιστορία. Όλα τα άλλα είναι λεπτομέρειες.

 

ΣΤ. Οι Σλαύοι ('Σκλάβοι'-'Σακάλιμπα') είναι Τουρανοί 

Επιπλέον, και αυτό θα σου ηχήσει σαν μία απίστευτη υπόθεση, πρέπει να τονίσω και το εξής: ό,τι προανέφερα μεταξύ Τουρανών και Ιρανών αφορά επίσης τις σχέσεις

Τουρανών και Κινέζων, όπως επίσηα και Τουρανών και Σλάυων-Ρώσσων. Οι Κινέζοι είναι ο χώρος του Τουρ κατά το ιρανικό έπος και αυτό δεν είναι δική μου ερμηνεία ή θέση αλλά γενικά αποδεκτό συμπέρασμα.

 

Όσο για τους Σλαύους, διάβασε Ιμπν Χορνταντμπέχ (Ibn Khordadbeh), Κιτάμπ αλ Μασάλικ ουα’λ Μαμάλικ! «Ο Χάνος των Σακάλιμπα είναι ο ισχυρώτατος χάνος των Τουρανών». Σχετικά: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Khordadbeh και https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Roads_and_Kingdoms_(Ibn_Khordadbeh)

 

Ζ. Επίλογος

Τώρα, σε επίπεδο χαρακτήρα και προσωπικών προτιμήσεων, οι σημερινοί Ουζμπέκοι είναι πολύ ευχάριστοι άνθρωποι και πιστοί φίλοι. Ευχαριστώ για το βίντεο που μου στέλνεις!

 

AŞIK OLACAĞINIZ TÜRK ÜLKESİ ÖZBEKİSTAN'DA YAŞAM! - İLGİNÇ BİLGİLER - ÖZBEKİSTAN ÜLKE BELGESELİ

 https://www.youtube.com/watch?v=m3l6bVacHas

 

Σε ένα κάποιο βαθμό ωστόσο θα τους χαρακτήριζα ως 'τα χαϊδεμένα παιδιά' του σοβιετικού συστήματος στην Κεντρική Ασία. Είναι μακράν οι πιο καλοπερασάκηδες Τουρανοί. Ασύγκριτα περισσότερο από όλους τους άλλους!

 

Στην Κεντρική Ασία προτιμώ Καζάκους και Τατζίκους. Σκληροί, πειθαρχημένοι, αντέχουν σε κακουχίες. Αλλά, μην προσφέρεις ποτέ σου γλυκό σε Καζάκο! Θα αρνηθεί και ίσως θα παρεξηγηθεί. Στο Καζακστάν, γλυκά τρώνε μόνον οι γυναίκες και τα μικρά παιδιά κάτω από τα 10! Να προσφέρεις γλυκό σε άντρα ή να τρως γλυκό στον δρόμο είναι ισοδύναμο με διακήρυξη ή διάθεση ομοφυλοφιλίας. Αλλά πρέπει να το ομολογήσω, από την Μόσχα μέχρι το Πεκίνο, στην Ασία βόρεια των Ιράν-Ινδίας, «καλό εστιατόριο» σημαίνει «ουζμπεκικό εστιατόριο».

 

Τώρα, βίντεο σαν και αυτό που μου στέλνεις για τους Κασκάι είναι έντονα παραχαρακτικό. Οι γυναίκες των Κασκάι δεν είναι σκλάβες. Είναι ελεύθερες και τίμιες, αντίθετα με τις Αιγύπτιες που είναι πουτάνες με χετζάμπ ή νικάμπ. Αυτή είναι η νομαδική ζωή. Και οι άντρες Κασκάι έχουν ακόμη πιο δύσκολη δουλειά, χωρίς να είναι, ούτε και αυτοί, δούλοι. Αλλά πρέπει να καβαλλικεύουν ώρες το άλογο για να πάνε σε ένα καλό παζάρι στην μεγάλη πόλη και να πουλήσουν σε καλή τιμή τα προϊόντα τους, ώστε μετά να πάνε στο παραπέρα χωριό και να ψωνίσουν φτηνά γεωργικά προϊόντα.

 

KADINLARIN DAĞLARDA KÖLE GİBİ ÇALIŞTIRILDIĞI KAŞKAYLAR'DA YAŞAM! - KAŞKAY TÜRKLERİ İRAN BELGESEL

https://www.youtube.com/watch?v=JKjIzIgnDus

 

Έχω ζήσει με τους Κασκάι στις σκηνές τους στο Φαρς, με τους Χαζάρα στο Αφγανιστάν, και με τους Μπέτζα (Βλέμμυες) στην ΝΑ Αίγυπτο (όπου η κατάσταση είναι ακόμη πιο σκληρή). Δεν ξέρεις τι είναι η σκηνή (ή το αντίσκηνο) να μην είναι κλειστή από κάτω και να κοιμάσαι χωρίς μαξιλάρι φυσικά πάνω σε μία ψιλή ψάθα σαν κι’ αυτή που βάζουν σε πολλά τζαμιά στην Αφρική.

 

Τώρα περί Νίγηρα, έχω μόνον ένα πράγμα να πω. Υπάρχει και Θεός. Όχι μόνο θεομπαίκτες.

 

Νάσαι πάντα καλά και ο Θεός μαζί σου!

Σαμσαντίν

 

==========================      

Κατεβάστε το κείμενο σε PDF:

https://osf.io/ce9fs

https://osf.io/6cv7d

https://www.calameo.com/read/007156897c54d1b071c9d

https://www.docdroid.net/7ikxDRd/tatzikoi-oyzmpekoi-gighenis-nomades-kai-i-diakhroniki-enotita-iran-toyran-pdf

https://www.docdroid.net/NeSzLbe/tatzikoi-oyzmpekoi-gighenis-nomades-pict-leg-pdf

https://www.linkedin.com/posts/muhammad-shamsaddin-megalommatis-677982143_τατζίκοι-ουζμπέκοι-γηγενείς-νομάδες-activity-7135714067406610435-gNLT/

https://vk.com/megalommatis?w=wall429864789_10447%2Fall

https://figshare.com/articles/presentation/_b__________-_b_/24665805

https://www.slideshare.net/MuhammadShamsaddinMe/ss-4c83 

https://www.academia.edu/110147693/Τατζίκοι_and_Ουζμπέκοι_Γηγενείς_and_Νομάδες_και_η_Διαχρονική_Ενότητα_Ιράν_Τουράν 

 

 

Παναγιώτης Ποταγός ή Αλέξανδρος Μπουλάτοβιτς: η Ρωσσία Μόνη Ορθόδοξη Χώρα και η Ελλάδα Χώρος-Προτεκτοράτο Αντιχρίστων

Panagiotis Potagos or Alexander Bulatovich: Russia is the Only Orthodox Country and Greece is the Protectorate of Anti-Christian States 

---------— 

Панайотис Потагос или Александр Булатович: Россия – единственная православная страна, а Греция – протекторат антихристианских государств 

-------------

Προ ετών Έλληνας καθηγητής σε ένα από τα γελοία ψευτο-πανεπιστήμια της Ελλάδας που αποτελούν χαλκεία ψεύδους και εκπομπής αισχρών, διεστραμμένων και προκατακευασμένων ψευτο-ιστορικών δογμάτων μου έγραψε ένα σύντομο ερώτημα ζητώντας την γνώμη μου για ένα Έλληνα γιατρό του 19ου αιώνα ο οποίος ψευδώς περιγράφεται σε δημοσιεύματα αποικιοκρατικών χωρών και σε ΜΜΕ αποικιών της Δύσης (όπως η Ελλάδα) ως 'εξερευνητής'. Το άτομο αυτό έζησε 65 χρόνια και, προφανώς επειδή στο ελληνικό κρατίδιο μπορεί να μην εύρισκε πολύ ενδιαφέρον να ζήσει, θέλησε να ταξιδεύσει.

Παναγιώτης Ποταγός (επάνω) ----- Αλέξανδρος Μπουλατοβιτς (κάτω)

Σε ένα περίεργο κόσμο όπου η διώρυγα του Σουέζ συντόμευε τις 'αποστάσεις' και ο τηλέγραφος 'βοηθούσε' τους ανθρώπους να μαθαίνουν για το τι συμβαίνει σε πολύ μακρινές και ντε φάκτο αδιάφορες χώρες, σαφέστατα και οι σε μεγάλο ανταγωνισμό ευρισκόμενες αποικιοκρατικές δυνάμεις θα χρησιμοποιούσαν το οποιοδήποτε αναλώσιμο υλικό, δηλαδή ένα προδότη του λαού του ο οποίος θα εργαζόταν για τα συμφέροντα μιας αποικιοκρατικής μητρόπολης που ήδη αισχρά τυραννούσε την χώρα του. Αυτός ήταν ο Παναγιώτης Ποταγός, δηλαδή -όπως λένε στα ελληνικά- ένα τίποτα με μπόλικο καθόλου.

 

Ένας ερευνητής, μελετητής, παρατηρητής και ερμηνευτής πριν από όλα σπουδάζει σε πανεπιστήμια, μαθαίνει νεκρές ή ζωντανές γλώσσες, και όταν φθάσει στους τόπους για τους οποίους πέρασε χρόνια και έλαβε διπλώματα διαβάζοντας, γίνεται μαθητής των εκεί εντοπίων ώστε να διαπιστώσει αν τους είχαν σωστά εννοήσει, μελετήσει και περιγράψει οι παλαιοί καθηγητές του στα πανεπιστήμια, έτσι ελέγχοντας το τι έμαθε και διορθώνοντας λάθη, ψέμματα, αδικίες, ανήθικα αποκρυβείσες πραγματικότητες και αποσιωπημένα θέματα. Ασυζητητί αποδοχή των διδασκαλιών των νεωτέρων πανεπιστημίων είναι έκφραση αθεράπευτου κρετινισμού.

 

Τίποτα από όλα αυτά δεν ήταν και δεν έκανε ο Ποταγός. Ήταν ένας ανίδεος και άσχετος που μπορεί βεβαίως να είχε διαβάσει κάποια κείμενα αρχαίων συγγραφέων-εμβλημάτων του παρασκευασμένου ΄δυτικού' κόσμου, πλην όμως και αυτά δεν ήταν παρά μόνον το τι είχαν μπορέσει να καταλάβουν κάποιοι αρχαίοι Ρωμαίοι, Ίωνες, Κάρες και άλλοι ξένοι που είχαν για κάποιο λόγοι περιπλανηθεί σε χώρες μεγάλων πολιτισμών στην Ανατολή. Όμως για τα κείμενα των εντοπίων συγγραφέων και ιστορικών, μυστών και σοφών, επιστημόνων και ιερέων, θεολόγων και λογοτεχνών, ο Ποταγός δεν είχε σπουδάσει τίποτα και εκεί που ανώφελα πήγε δεν έμαθε. Παρ' όλα αυτά, ψευδώς και αθλίως περιγράφεται ως "ο μοναδικός Έλληνας εξερευνητής των νεότερων χρόνων" στην ψευτο-παρουσίαση της ελληνικής Wikipedia:  https://el.wikipedia.org/wiki/Παναγιώτης_Ποταγός

 

Τι ήταν στην ουσία? Μία άδικη κατάρα πληρωμένη από Άγγλους αποικιοκράτες για συλλογή πληροφοριών για τις αγγλικές μυστικές υπηρεσίες. Και έτσι έχει όντως καταγραφεί στην συνείδηση των Ρώσσων, των Κινέζων και των Κεντρασιατών. Τώρα, το τι γράφουν κάποιοι κακούργοι των δυτικών ψευτο-πανεπιστημίων είναι ένα άχρηστο ψέμμα που θα γίνει παρανάλωμα στην επερχόμενη εξαφάνιση της Δύσης.  

 

Αντίθετα, ο επιμελώς και τρισαθλίως άγνωστος στην σημερινή Ελλάδα Αλέξανδρος Μπουλάτοβιτς όχι μόνον ήταν ο επίσημος τσαρικός απεσταλμένος στην Αβησσυνία αλλά και έγραψε την ιστορική αλήθεια, εκτενώς και ανενδοιάστως καταγράφοντας τα εγκλήματα που έκανε καταλαμβάνοντας αφρικανικά έθνη κατ' εντολήν των Άγγλων και των Γάλλων ο Αμχάρα ψευτο-βασιλιάς Μενελίκ δίπλα στον οποίο ο ίδιος μετεκινείτο. Αυτή είναι η διαφορά ανάμεσα σε ένα χριστιανό αναζητητή της αλήθειας και ένα ψευτο-χριστιανό άθλιο πράκτορα των αντιχρίστων Άγγλων. Δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από την Αλήθεια. Και δεν υπάρχει "συμφέρον". Συμφέρον είναι μόνον ο τρόπος να χάσει κάποιος την ψυχή του.

 

Αν η Αλήθεια είναι ότι η χώρα ενός ανθρώπου είναι ένα έκτρωμα που πρέπει να σβυσθεί από τον χάρτη, ο κάθε πραγματικός άνθρωπος, πιστός και εχέφρων, θα πρέπει να επιθυμεί αυτό. Αλλοιώς, και αυτός καταλήγει στην Κόλαση και η άχρηστη και αχρείαστη χώρα του ζει μία πραγματική κόλαση στην επιφάνεια της Γης – γιατί αυτό της ταιριάζει.

 

Καθώς ήμουν συνεχώς σε μετακινήσεις πέρασε πολύ χρόνος πριν περιγράψω την γνώμη μου για τον Παναγιώτη Ποταγό στον εν λόγω επιστολογράφο. Αργότερα, σε μεταγενέστερη στιγμή, κοινοποίησα την απάντησή μου αυτή σε μερικούς φίλους. Έτσι, παρακάτω θα βρείτε διαδοχικά δύο επιστολές. Τι είναι πιο σύντομο όμως από μία μόνον λέξη δεόντως περιγραφική;

 

Ο Ποταγός ήταν ..... ποταπός.

 

Πράκτορας των Άγγλων "ηρωοποιείται" από Ραγιάδες Ψευτο-πανεπιστημίων των Νοτίων Βαλκανίων

Αλήθεια, ξέρετε τον Παναγιώτη Ποταγό; Αν όχι, δεν πειράζει! Δεν χάνετε και τίποτα! Ένα Χαμένο Ρούχο ήταν, απλός πράκτορας των Άγγλων αποικιοκρατών!

 

Αγαπητοί φίλοι,

Άγνωστός μου πανεπιστημιακός από επαρχιακό πανεπιστήμιο της άξεστης και αμόρφωτης Ψωροκώσταινας, επικοινωνώντας πρόσφατα μαζί μου σε κάποιο σάιτ, με ερώτησε την γνώμη μου για ένα μίζερο και θλιβερό νεοελληνικό απόβρασμα ονόματι 'Παναγιώτης Ποταγός', ο οποίος εργάστηκε στις αποικιοκρατικές αγγλικές μυστικές υπηρεσίες των Ινδιών και ως πράκτορας των Άγγλων ταξίδευσε σε Αφγανιστάν, Ιράν, Κεντρική Ασία, Σιβηρία, Ρωσσία, και Οθωμανική Αυτοκρατορία, και αργότερα στάλθηκε (και πάλι από τους Άγγλους) με αποστολή σε Αίγυπτο, Σουδάν, Νότιο Σουδάν, και μέχρι τα βορειο-ανατολικά άκρα του Κονγκό.

 

Σε τίποτα δεν θα πείραζε αν ο εν λόγω δήθεν ερευνητής και φιλεύσπλαγχνος ιατρός είχε θελήσει να αναζητήσει την αλήθεια και να μάθει την ιστορία και τον πολιτισμό τόσων λαών και πολιτισμών στους χώρους των οποίων περιηγήθηκε.

 

Παρακάτω θα βρείτε την (απεσταλμένη προ δεκαημέρου) σύντομη και ολότελα απαξιωτική απάντησή μου περί Ποταγού. Αντιλαμβάνομαι ότι στον άχρηστο 'χώρο' (και όχι 'χώρα') που ακούει στο (ειδωλολατρικό/σατανικό για τον κάθε χριστιανό ορθόδοξο άνθρωπο) όνομα 'Ελλάδα' υπάρχει μία αισχρά ανήθικη και απόλυτα αυτο-καταστροφική ανάγκη να μετατρέπονται τα πρόστυχα και ντροπιασμένα σκουπίδια σε 'πρωτοπόρους', 'ήρωες' και 'πρότυπα'. Αυτό συμβαίνει επειδή αλλοιώς θα φανεί ότι ακόμη και οι Ζουλού είναι ιστορικώς πιο σημαντικοί από το νοτιο-βαλκάνιο σλαυο-αλβανο-τουρκο-βλάχο-βερβερο-λατινο-λεβαντίνικο συνοθύλευμα φυλών που σήμερα αποκαλούνται 'Έλληνες'. Αυτοί όμως όλοι οι λαοί που είχαν διαφορετικές γλώσσες, όπως απόλυτα τεκμηριώνει η Βαβυλωνία του Δημητρίου Βυζαντίου, έχασαν και την ρωμέικη ορθόδοξη ταυτότητα, παράδοση και κληρονομιά που τους ένωνε και τις διαφορετικές γλώσσες που καθόλου δεν αποτελούσαν εμπόδιο στην ζωή και την καθημερινότητά τους.

 

Έτσι προέκυψε το τερατούργημα, το οποίο οι αποικιοκράτες γκάνγκστερς της Γαλλίας και της Αγγλίας έστησαν παράνομα ως δήθεν έθνος, αποκόπτοντας ένα μικρό, περιθωριακό τμήμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και μετατρέποντάς το σε ψευτο-κράτος τυραννισμένων δούλων, αρκούντως ηλιθίων ώστε να "πιστεύουν" ότι τάχα θα ήταν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, ότι τάχα οι αρχαίοι Έλληνες θα ήταν πολιτισμένοι, και ότι τάχα αρχαίοι Έλληνες θα είχαν ποτέ υπάξει (ενώ στην πραγματικότητα επρόκειτο για διαφορετικά και μεταξύ τους εχθρικά έθνη που ασταμάτητα και αξιολύπητα αλληλοσφάζονταν μέχρι που σωστά εξολοθρεύθηκαν από τις μετακινήσεις λαών και από τον εκχριστιανισμό της αυτοκρατορίας).

 

Οπότε, χάνοντας την ταυτότητα, την ακεραιότητα, την αυτοκρατορική πολιτισμική κληρονομιά, και την χριστιανική πίστη τους, όλοι αυτοί οι ποικίλοι λαοί των Νοτίων Βαλκανίων έγιναν στην περίοδο 1820-1830 για πρώτη φορά ραγιάδες των Άγγλων, των Γάλλων (και αργότερα των Αμερικανών), καταλήγοντας να γίνουν τιποτένιοι θαυμαστές μιας ασήμαντης και στραπατσαρισμένης (πριν από 2400 χρόνια) πόλης, προδότες των χριστιανών προγόνων τους, φανατισμένοι Δωδεκαθεο-Ταλιμπάν της διαστροφής και της ανωμαλίας, και θύματα μιας ψυχικής γενοκτονίας την οποία είχαν επιμελώς προετοιμάσει εναντίον της Ρωμιοσύνης οι αντίχριστοι ψευτοπάπες της Ρώμης.

 

Γεννημένος το 1838, δηλαδή μόλις 10-15 χρόνια μετά την καταστροφική, πολύχρονη παρουσία και δράση αιγυπτιακών, βερβερικών και σουδανικών στρατευμάτων υπό τον Ιμπραήμ στον Μωρηά (που είναι επίσης γνωστός ως ψευτο-Πελοπόννησος), ο Παναγιώτης Ποταγός προφανώς ήταν περίσσευμα από τα σπέρματα όλων των Αφρικανών στρατιωτών που -για να καταστείλουν την αγγλογαλλική επανάσταση κατά των Οθωμανών- αποδεδειγμένα εσκότωσαν αναρίθμητους εντόπιους και εκ συστήματος εγκάστρωσαν όλες τις εκεί ευρισκόμενες γυναίκες.

 

Αυτές εκράτησαν τα παιδιά τους και μάλιστα αργότερα τα εβάφτισαν ως τάχα 'Έλληνες', καθώς όλοι όσοι επιβίωσαν από την κοσμοχαλασιά εκείνη δεν μπορούσαν πλέον παρά να είναι πρότυπα ραγιάδων και άθλιων-εξαθλιωμένων σκλάβων των δυτικών σατανιστών και εχθρών της Ρωμιοσύνης, πρακτορίσκοι, σύμβουλοι, ψευτο-πανεπιστημιακοί, αρχαιολόγοι, δημόσιοι υπάλληλοι και σιχαμεροί διπλωμάτες που μηρυκαστικά αναμασούσαν τα αγγλογαλλικά ψέμματα ως ψευτο-ιστορικό δόγμα.

 

Την κοσμοχλασιά εκείνη και την εθνοκαταστροφή των Ρωμηών-κληρονόμων της αυτοκρατορίας της Ρωμανίας που ψευδέστατα οι σατανιστές του Πάπα αποκαλούν "Βυζάντιο" προκάλεσαν

- από την μία, η απερισκεψία των ποικίλων ευκολόπιστων, αφελών, αμόρφωτων, ανυποψίαστων και εξαπατημένων από τα αγγλογαλλικά ψέμματα, δήθεν αρχηγών της τάχα 'επανάστασης', και

- από την άλλη, η προστυχιά και η προδοσία των εντόπιων εγκάθετων-οργάνων των Αγγλογάλλων, δηλαδή των Μαυροκορδάτων και των Κωλέττηδων που νοιάζονταν να αποκομίσουν πολιτικά οφέλη από τον άδικο σκοτωμό των κοροϊδευμένων οπλαρχηγών.

 

Άλλωστε, και οι σημερινοί 300 εθνοπροδότες-τύραννοι της "Πουτάνας της Βουλής" (όπως σοφά αποκαλούν οι έχοντες γνώσιν) είναι ξετσίπωτοι και κατάπτυστοι δούλοι του δαιμονισμένου, ψυχανώμαλου, Ιησουΐτη Αμερικανού πρεσβευτή Τζέφρι Πάγιατ, τον οποίο, αν ακόμη υπήρχαν λίγοι Ρωμιοί ορθόδοξοι στο νοτιο-βαλκάνιο χώρο, θα είχαν στείλει σπίτι του, καταλαμβάνοντας την αμερικανική πρεσεβεία, αρπάζοντας όλα τα έγγραφα, τα κινητά, και τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές, και δημοσιεύοντας σε πολύτομη σειρά τα πάντα, όπως έκαναν άλλωστε πολύ σωστά οι αξιοθαύμαστοι Ιρανοί όταν κατέλαβαν την αμερικανική πρεσβεία της Τεχεράνης το 1979.

https://www.jstor.org/stable/23001402

https://www.aa.com.tr/en/middle-east/inside-america-s-former-embassy-in-iran-/1549710

https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB21/

https://www.nytimes.com/1986/07/10/world/7-years-after-embassy-seizure-iran-still-prints-us-secrets.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Iran_hostage_crisis

https://en.wikipedia.org/wiki/Iran_hostage_crisis#Documents_discovered_inside_the_American_embassy

Όλοι οι τόμοι είναι εδώ: https://archive.org/details/DocumentsFromTheU.s.EspionageDen

 

Έχοντας όμως πάρει την αντίχριστη, αντι-ρωμέικη, ψευτο-ελληνική, γαλλο-παρασκευασμένη εκπαίδευση (δηλαδή μία αναθεματισμένη νοητική-πνευματική εκπόρνευση), την οποία το ψευτο-κρατίδιο του (αγγλο-επιβεβλημένου) Όθωνα τυραννικώς εφάρμοζε στα θύματα-κατοίκους της 'Ελλάδας', ο Παναγιώτης Ποταγός είχε πλέον παύσει να είναι ένας Ρωμιός που δικαιούται να αγωνιστεί για την χαμένη αυτοκρατορία του και είχε γίνει κατάλληλο αναλώσιμο υλικό για τους Άγγλους αφέντες του. Δηλαδή ένας Έλληνας ραγιάς.

 

Έτσι και έκανε τα ανά την Ασίαν και την Αφρικήν σουλάτσα του, τα οποία είναι τόσο ασήμαντα για την Παγκόσμια Ιστορία, ώστε να θεωρούνται σημαντικά μόνον στην Ελλάδα του Αλβανού ψευτο-μασώνου Δένδια (τι ελληνικό όνομα, αλήθεια! Έτσι, νομίζω, έλεγαν και τον ξάδερφο του Αναξιμάνδρου!!!!).

https://en.wiktionary.org/wiki/dynd

https://en.wiktionary.org/wiki/dyndje#Albanian

https://en.wiktionary.org/wiki/dend#Albanian

 

Σχετικά με τον Παναγιώτη Ποταγό:

https://ru.wikipedia.org/wiki/Потагос,_Панайотис

https://en.wikipedia.org/wiki/Panayotis_Potagos

https://el.wikipedia.org/wiki/Παναγιώτης_Ποταγός

 

Αν θέλετε, τώρα που πήρατε μια γεύση από το γελοίο, να πάρετε και μια γεύση από το σοβαρό, δείτε και ένα σοβαρό εξερευνητή, Ρώσσο μοναχό και απεσταλμένο του Τσάρου στην Αβησσυνία (κατά την τελευταία δεκαετία του 19ου αι.), τον Αλέξανδρο Μπουλάτοβιτς, του οποίου τα βιβλία είναι τα πρώτα τα οποία τεκμηριώνουν την γενοκτονία των Ορόμο, των Κάφα και άλλων αφρικανικών εθνών που οι Άγγλοι και Γάλλοι αποικιοκράτες πρόσταξαν τα βρωμερά τοπικά όργανά τους, δηλαδή τους ψευτο-χριστιανούς Αμχάρα και Τιγκράυ, να καταλάβουν και να εξοντώσουν ή αφομοιώσουν.

 

Ο Άγιος Νικόλαος Ρωμάνωφ

Οι αποικιοκρατικοί πόλεμοι των Αμχάρα και Τιγκράυ Αβησσυνών εις βάρος άλλων αφρικανικών εθνών: των Ορόμο, Κάφα, Καμπάτα, Χαντίγια, Άφαρ, Αγκάου, κοκ

Ήμουν ο πρώτος ο οποίος έκανε τον Μπουλάτοβιτς γνωστό στους ακόμη και σήμερα καταπιεσμένους και κατατρεγμένους Ορόμο, Σιντάμα, Άφαρ, Ογκαντένι Σομαλούς, Κάφα, Καμπάτα, Χαντίγια, Σέκα, Γκεντεό, Αγκάου, Μπέρτα, Νουέρ, Ανυουάκ, Σινάσα, Βολάιτα και Όμο της Αβησσυνίας (ψευδο-Αιθιοπίας) με μια σειρά 29 online άρθρων το 2010. Γι' αυτούς άλλωστε κυρίως γράφω. Αυτοί είναι τα αδέρφια μου και οι συμπατριώτες μου. Να και οι σύνδεσμοι με τα πρόσφατα επαναδημοσιευμένα άρθρα μου, τα οποία είχαν πολλαπλώς αναπαραχθεί στα μπλογκς και τα σάιτς πολλών από τα προαναφερμένα έθνη:

Links to the 29-article series that was re-uploaded in three sites in July 2020 can be found below (as per the correct order of the initial publications back in 2010).

https://www.academia.edu/43645563/Links_to_my_articles_about_Official_Czarist_Russian_Envoy_Alexander_Bulatovichs_books_on_1890s_Abyssinia_and_his_expedition

 

Αλλά ο Μπουλάτοβιτς δεν ήταν απλά και μόνον ένας εξαιρετικός στρατιωτικός, ένας προσωπικός απεσταλμένος του Νικολάου Β', και ένας αυθεντικός ερευνητής για τον οποίο μόνον η Αλήθεια υπάρχει (και όχι τα όποια αναθεματισμένα και θεοκατάρατα 'εθνικά', 'ιδεολογικά', 'πολιτικά' ή 'προσωπικά' συμφέροντα). Ήταν επίσης και προ πάντων κορυφαίος μυστικιστής, εξαιρετικός θεολόγος, όπως επίσης και ένας από τους ηγετικούς διαμορφωτές του δόγματος Ιμιασλάβιε (Ονοματοδοξία), κατά τους επινοητές του οποίου αυτό τούτο το όνομα του Θεού 'είναι' ο Θεός. Σαφέστατα και ένα τέτοιο δόγμα αποτελεί αίρεση για την Ορθόδοξη Χριστιανωσύνη, γι' αυτό και αργότερα ο Μπουλάτοβιτς καθαιρέθηκε και φυλακίστηκε, πριν δηλώσει μετάνοια σε προσωπική ακρόαση από τον Νικόλαο Β'. Ουσιαστικώς και δυστυχώς, χωρίς να το αντιλαμβάνεται, είχε καταστεί υποχείριος των τρομερώτερων εχθρών της Ρωσσίας.

 

Το γεγονός ότι ως δόγμα το Ιμιασλάβιε δεν αποτελεί νεώτερη πρωτοτυπία αλλά σαφή αναπαραγωγή / αναπροσαρμογή Ωριγενιστικών θέσεων (δηλαδή θεωρητικά εγγύς του ιησουϊτικού αποκρυφισμού) σε συνδυασμό με το (απίστευτα σπάνιο -αν όχι και μοναδικό- για Ρώσσους) προσωπικό όνομα του πατέρα του Μπουλάτοβιτς (Ξαβιέ, δηλαδή ιερό όνομα για τους Ιησουΐτες) είναι κάποιες από τις υπαρκτές ενδείξεις, οι οποίες μας κάνουν βέβαιους για την πρώτη (?) αυτή απόπειρα των Ιησουΐτων να 'καθαγιάσουν' την Ρωσσία (ακόμη και πριν από το δαιμονικό υπερθέαμα της Φατίμα το 1917 στην Πορτογαλία).

 

Οι τρέχουσες στρατιωτικές επιχειρήσεις στην Ουκρανία είναι μία ακόμη ευκαιρία για το ιησουϊτο-κρατούμενο Βατικανό να προσπαθήσει μία ακόμη φορά να 'καθαγιάσει' (δηλαδή να μετατρέψει σε 'καθολική', κάτι που -κυριολεκτικά μιλώντας- σημαίνει να 'εκσατανίσει') την Ρωσσία. Πλην όμως ήδη πλείστοι όσοι παράγοντες στην κορυφή της ρωσσικής εξουσίας γνωρίζουν ότι ο χειρότερος εχθρός της Ρωσσίας δεν είναι οι ΗΠΑ κι η Αγγλία αλλά το Βατικανό. Σχετικά:

https://www.academia.edu/47779681/Lavrov_Archduke_Franz_Ferdinand_Czar_Nicholas_II_Putin_Pope_Francis_I_the_Three_Secrets_of_F%C3%A1tima_and_the_Permanent_Error_of_Russia

 

Περί Μπουλάτοβιτς και Ιμιασλάβιε (που είναι άγνωστα στην Ψωροκώσταινα):

https://ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_(Булатович)

https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Bulatovich

https://ru.wikipedia.org/wiki/Имяславие

https://en.wikipedia.org/wiki/Imiaslavie

Διαστρεβλωτική, παραχαρακτική παρουσίαση στα ελληνικά:

https://roides.wordpress.com/2012/01/06/6jan12/

 

Η όλη περίπτωση μου θυμίζει ένα πολύ καλό φίλο, Ρωμιό Χριστιανό Ορθόδοξο που ζούσε στην Κένυα και τώρα ζει στο Καζακστάν, ο οποίος (δεν γνωρίζω αν ήδη έχει ακούσει/διαβάσει περί Ποταγού) αν εμάθαινε τα καθέκαστα, θα αντιδρούσε (πολύ σωστά) λέγοντας ακατονόμαστες ύβρεις. Εγώ όμως ως μουσουλμάνος που νηστεύει κατά το Ραμαζάνι δεν λέω τόσο 'κακές' εκφράσεις. Απλώς προσθέτω ότι μάλλον κάτι ήξεραν οι συγγενείς του, οι οποίοι του έκαψαν πολλές από τις άθλιες αφηγήσεις του που αποτελούσαν "ντροπής πράματα" για ένα Ρωμιό.

 

Ακολουθεί η λεπτομερής και με βιβλιογραφικές αναφορές απάντησή μου περί του Παναγιώτη Ποταγού!

 

Ποια είναι η γνώμη μου για τον Παναγιώτη Ποραγό

Καλημέρα σας!

Είναι η αισχίστη δυνατή, διότι υπήρξε ένας γνωστός υπάλληλος των μυστικών υπηρεσιών της αγγλικής αποικιοκρατικής κατοχής των λεγομένων 'Ινδιών' απεσταλμένος στην Κεντρική Ασία και ως τέτοιος έχει καταγραφεί. http://arch.kyrlibnet.kg/uploads/KRSUYANSHINV.P.2004-1.pdf (σελ. 65, αριστερή στήλη, προτελευταία παράγραφος και σημείωση 20 / εκείθεν παραπομπή εδώ: https://www.pemberleybooks.com/product/die-kirghisen-des-afghanischen-pamir/36023/).

 

Ύστερα από αυτό, καταλαβαίνει κανείς γιατί τα μεροληπτικά περί Αφρικής κείμενά του συμπίπτουν όλως τυχαίως με τα συστηματικά ψεύδη και τις παραποιήσεις της σχετικής -σήμερον πλέον ολότελα ανυπόληπτης- αγγλο-αμερικανικής βιβλιογραφίας.

 

Το προαναφερμένο γεγονός δεν αποτελεί τον βασικό λόγο για την περιφρονητική ματιά μου για την εν λόγω υποσημείωση των εξερευνητών του 19ου αιώνα, η οποία δεν απασχολεί σοβαρούς επιστήμονες περισσότερο από μερικές αράδες.

 

Παραδείγματα:

https://archive.org/details/bub_gb_IZ_08IFIcLEC/page/557/mode/1up

https://archive.org/details/afrikahandlexiko03heic/page/1068/mode/1up

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Afrika/XIX/1860-1880/Junker_V_V/text21.phtml?id=13349

Εξαιρέσεις αποτελούν μόνον έπαινοι -άθλια και άχρηστα συμπιλημένοι- από άτομα στρατευμένα στην στραβή πλευρά της Ιστορίας, δηλαδή την αγγλογαλλική αποικιοκρατία, η οποία πλέον διεθνώς πνέει τα λοίσθια. Παραδείγματα:

https://www.persee.fr/docAsPDF/bmsap_0301-8644_1880_num_3_1_3298.pdf και

https://www.jstor.org/stable/1792138

 

Για να σας απαντήσω ευθέως περί του Ποταγού / Potagos / Потагос / بوتاجوس /

(Τον περιλαμβάνει η https://arz.wikipedia.org/wiki/باناجيوتيس_بوتاجوس / δηλαδή η αιγυπτιακή αραβική wikipedia η οποία είναι άλλη -arz- από την καθαυτό αραβική -ar- wikipedia):

 

Πριν από όλα, δεν είχε σπουδάσει είτε αρχαίες ανατολικές γλώσσες και γραφές (κάποιες είχαν ήδη το 1860-1880 αποκρυπτογραφηθεί) είτε ασιατικές και αφρικανικές γλώσσες των χριστιανικών/ισλαμικών χρόνων (και κυρίως εννοώ συριακά αραμαϊκά, κοπτικά, φαρσί και ουρντού). Εννοείται ότι εγνώριζε οθωμανικά τουρκικά και συνεννοείτο αραβικά, αλλά στην Κεντρική Ασία θα είχε, όπως και οι περισσότεροι, διερμηνείς κατά τόπους.

 

Δεύτερον και χειρότερον, πρόκειται για ένα αμόρφωτο και άξεστο άτομο, το οποίο δεν είχε την τυπική έστω διάθεση εμβάθυνσης ενός ερευνητή, ο οποίος μαθαίνει κατά τόπους γλώσσες και γραφές, συγχρωτίζεται με εντόπιους πληθυσμούς και γίνεται 'ένα' μαζί τους για να καταλάβει την κοσμοαντίληψή τους, τις γνώσεις τους, και τις τοποθετήσεις τους εφ' όλων των υπαρκτών θεμάτων που τους απασχολούν (ψυχικά, θρησκευτικά, ιστορικά, πολιτισμικά, σύγχρονα-καθημερινά), εντοπίζει μνημεία και τα ερευνά, και έτσι σχηματίζει ιδίαν γνώμιν και γνώσιν.

 

Ήταν δηλαδή ένα παρασκεύασμα του νεοελληνικού ψευτοκράτους, γνήσιο και γελοίο δείγμα ξερολισμού των συγχρόνων ψευτο-Ελλήνων, το οποίο είναι ικανό μόνον να διαβάζει κάποια αρχαιοελληνικά και λατινικά κείμενα και να νομίζει ότι 'ξέρει' τον όποιο τόπο θέλει να επισκεφθεί ή (ακόμη χειρότερα) επισκέπτεται.

 

Δηλαδή, χωρίς να έχει καν προσπαθήσει να γίνει ένας Οριενταλιστής, είχε όλα τα αρνητικά χαρακτηριστικά των αποικιοκρατικών Οριενταλιστών συν την αφέλεια να νομίζει ότι ξέρει, και συνεπώς να μην ενδιαφέρεται να μάθει! Αυτό πλέον δεν λέγεται 'ημιμάθεια' 'η 'επιφανειακή γνώση', αλλά αντιστοιχεί στον στίχο "εις τον αφρόν της θάλασσας η αγάπη μου κοιμάται". Ε, για τον Σπύρο Κορώνη, αυτό συνέβαινε στο Ιόνιο και για τον Ποταγό στον Λευκό Νείλο.

 

Στην πραγματικότητα, ούτε Πτολεμαίο Γεωγράφο δεν είχε διαβάσει. Τι απλούστερο να πει κανείς;

 

Πέρασε δίπλα από τόσα μνημεία στην Αίγυπτο και στο Βόρειο Σουδάν όπου δεν απαιτούντο ανασκαφές για να διακρίνει κανείς επιγραφές ακόμη και σε αρχαία ελληνικά - και δεν είδε τίποτα. Είτε σε φελούκα, είτε σε ατμόπλοιο, είτε σε γαιδούρι, είτε σε καμήλα πέρασε δίπλα από δεκάδες χριστιανικά μοναστήρια, εκκλησίες, μνημεία και κάστρα στο Σουδάν - και δεν είδε τίποτα. Δεν υποψιάστηκε τίποτα για την Μητρόπολη του Φάρας, πρωτεύουσας του χριστιανικού κράτους της Νοβατίας, για την Ντόνγκολα Αγκούζα, πρωτεύουσα του χριστιανικού κράτους της Μακουρίας ή επίσης για την Σόμπα, πρωτεύουσα του χριστιανικού κράτους της Αλοδίας που είχε καταλυθεί μόλις 350 χρόνια πριν ο ... προκομμένος Ποταγός περάσει από το Σουδάν χωρίς να χαμπαριάζει τίποτα.

https://www.academia.edu/43099539/Κεμέτ_Μασρ_Αίγυπτος_Κους_Σουδάν_Αιθιοπία_Αβησσυνία_Ψευτο_Αιθιοπία_Αζανία_Σομαλία_Χαμίτες_Κουσίτες_Μεροΐτες_Ορόμο_Νούβιοι_και_Μπέτζα_Βλέμμυες_

 

Με δεδομένη την εργασία του στις μυστικές υπηρεσίες των αγλικών αποικιών, κανείς καταλαβαίνει εύκολα και την όλη πορεία του στην Ασία (από Καμπούλ προς Τασκοργκάν και από εκεί προς την Τζουνγκαρία με επιστροφή από Ομσκ και Όρενμπουργκ). Ποιος ξέρει πόσες εκατοντάδες σελίδες σημειώσεων θα υπέβαλε ο άθλιος σε κάποιο αγγλικό προξενείο αναφορικά με τις ρωσσικές αυτοκρατορικές στρατιωτικές προετοιμασίες και κινήσεις προς την Κεντρική Ασία!

 

Μόνον έτσι άλλωστε αποκτούν νόημα και οι τσάρκες του στην Αφρική και οι περιγραφές του, οι οποίες αποτελούν ψευδέστατες περιγραφές των τότε γεγονότων σύμφωνες μόνον με τα αγγλικά συμφέροντα. Το γεγονός ότι αποσιωπά ολότελα τον αντιχριστιανικό τρόπο ζωής (χωρίς πραγματικές οικογένειες) των αιμομικτών Αμχάρα (των Αβησσυνών) και τα αντιχριστιανικά εγκλήματα (17ου–18ου αιώνα) αυτών των ψευδο-χριστιανών (που τα βρίσκει όμως κάποιος εύκολα στην New Advent Catholic Encyclopedia) δείχνει ακριβώς την απόλυτη ταύτισή του με την αγγλοσαξωνική πανούκλα. Οχι και ότι θα τον συνέκρινα βέβαια με το δακτυλάκι του James Bruce ....

 

Αλλά η θεοκατάρατη, ψευτοχριστιανική χώρα εκείνη (το ψευτο-βασίλειο των Αμχάρα με τους άθλιους εγκληματίες ψευτο-βασιλιάδες της δήθεν σολομωνικής δυναστείας) είχε ήδη σκοτώσει πολύ περισσότερους Καθολικούς ιεραπόστολους από όσους οι Οθωμανοί, οι Σαφεβίδες, και οι Γκορκανιάν (η Αυτοκρατορία των Μουγάλ) μαζί. Ενδεικτικά: https://www.newadvent.org/cathen/01075e.htm Αλλά για όλα αυτά το άθλιο πρακτοράκι των Άγγλων ψευτο-μασώνων, ο αμαθέστατος ψευτο-ερευνητής Παναγιώτης Ποταγός, δεν ξέρει τίποτα!

 

Θα μπορούσα να επεκταθώ περισσότερο, αλλά -όπως γνωρίζετε- όποιος ανακατεύεται με τα πίτουρα, τον τρώνε οι κότες.

 

Μου εστείλατε το μήνυμά σας πέρσι τον Σεπτέμβρη. Συμπτωματικά, πέρσι τον Δεκέμβρη έκανα ένα τμήμα της διαδρομής του Ποταγού στην Ασία, πλην όμως εντελώς ανάποδα: από Τουρφάν και Τασκοργκάν προς Κουλιάμπ στο Τατζικιστάν. Με άλλα λόγια διέσχισα τα Παμίρ από τα ανατολικά προς τα δυτικά (φυσικά με 4Χ4 και τους δύο Ουϊγούρους φίλους και οδηγούς μου). Εμένα τουλάχιστον με είχαν καλέσει οι Τατζίκοι φίλοι μου εκεί. Και δεδομένου ότι είχα άλλες υποχρεώσεις σε άλλες χώρες, κατέληξα να σπάσω και το προσωπικό μου ρεκόρ, διασχίζοντας 10000 χμ οδικώς ή σιδηροδρομικώς μέσα σε 20 ημέρες. 

 

Λυπάμαι αν η εμμονή μου στην Αλήθεια κάνει την γλώσσα μου σκληρή αλλά μετά το 2001 δεν έχω πατήσει το πόδι μου στην τρισάθλια, διαλυόμενη, θεοκατάρατη Δύση (Ευρώπη και Βόρεια Αμερική). Οπότε, οι όποιες αφέλειες, συμβατικότητες, φοβίες, ψευτο-ευαισθησίες, αυταρέσκειες, εγωπάθειες, ναρκισσισμοί, μεγαλαυχίες, φανφάρες περί των ανυπάρκτων και αχρήστων 'αρχαίων ημών προγόνων', αυταπάτες, τύφλες, συμβιβασμοί, και υποκρισίες, όπως και εν γένει τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα των εθελόδουλων ανθρωποειδών των δυτικών κοινωνιών, με αφήνουν παγερά αδιάφορο. Όπως βλέπετε, αυτά βγαίνουν ξυνά από την μύτη και καταλήγουν -δόξα τω Θεώ- στα ερείπια της Ουκρανίας. Σύντομα, μπορεί να βγουν ξυνά από την μύτη και αλλού. Που; Όπου δει.

Καλημέρα από Μόσχα!

Σαμσαντίν

 

--------------- 

 

Σχετικά με Ρώσσους στην Αβησσυνία (Ψευτο-Αιθιοπία):

https://topwar.ru/65632-russkie-v-efiopii-afrikanskaya-epopeya-rossiyskoy-imperii.html

 

 

=====================   

Ujfalvy de Mezőkövesd, Charles-Eugène de (1842-1904), Sur le voyage de M. Panagiotis Potagos en Asie centrale; Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris; Année 1880; 3,  pp. 309-312

https://www.persee.fr/docAsPDF/bmsap_0301-8644_1880_num_3_1_3298.pdf

=====================   

Download the text in PDF:

https://vk.com/megalommatis?w=wall429864789_10442%2Fall

https://osf.io/gn4y8

https://osf.io/fuy4r

https://www.docdroid.net/4U3Sx7U/potaghos-i-mpoylatovits-pict-leg-pdf

https://www.docdroid.net/KBWJxUL/panaghiwtis-potaghos-i-aleksandros-mpoylatovits-pdf

https://www.calameo.com/read/007156897245fedcef956

https://www.linkedin.com/posts/muhammad-shamsaddin-megalommatis-677982143_παναγιώτης-ποταγός-ή-αλέξανδρος-μπουλατοβιτς-activity-7135344846780645376-Hmum/

https://www.slideshare.net/MuhammadShamsaddinMe/ss-a240

https://figshare.com/articles/presentation/_b____________-____b_/24653154